译文
当时豪奢的梁园宫阙早已不(bu)复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
大(da)禹(yu)也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂(song)。《春秋》歌颂善(shan)人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵(gui)族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情(qing),整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
魂魄归来吧!
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
酿造清酒与甜酒,
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
注释
175、惩:戒止。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
双翔:成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。