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牧童词

明代 / 黄遇良

"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.


牧童词拼音解释:

.jian qie shen shang jin .zeng lang shang qie shen .lang che bu zan ting .qie mao ning chang chun .
bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..
chou chang zhi yin jing nan de .liang xing qing lei bai yang feng ..
jian yi xiao chuang qin bi ran .jin tu chun se ji fu jun ..
qiu gui fang jue hao .jiu meng shi zhi zhen .geng xiang qing shan zhai .shui wei hou zhu ren ..
hui tou yu qing yuan .ru shi fu shu guan .wu yi nu tai qun .lian duan dou zao zhan .
bai quan fei feng jing yan qi .you neng yi yi xuan cheng xing ..
gao hui chun qiu bi .bu ke kan yi zi .zei zi nue shen qiang .jian chen tong yu chui .
.wu pi ji shang kun teng teng .yu bing qing lei kui bu neng .zuo ye mian shi xi si he .
.hui zan zhuan dai xi cai fang .fen shu cai shi zhu jiu kuang .
chu shan hua mu yuan ti juan .chun feng yan ying qian men liu .xiao se qi liang wan jing yan .
xing nian hu yi zhuang .qu lao nian geng ji .gong ming ru bu zhang .shen mo qi wei gui .
.chang wen pin jian fu .tou bai zhong xiang dai .zi cong jia qian lou .zhong sui chang bu zai .
leng wo kong zhai nei .yu cheng xi wei xiao .qiu hua ru you hen .han die si wu liao .

译文及注释

译文
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回(hui)来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
金钏随(sui)着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
“二(er)十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄(bao)稀。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
  元康二年五月十八(ba)日那天,我坐在车上向西开始了征(zheng)途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤(xian)也无法预期。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

注释
⑻海云生:海上升起浓云。
⑹意态:风神。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。
(9)檐牙高啄:(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。
⑵琼田:传说中的玉田。

赏析

  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下(di xia)黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的(ta de)腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮(sui mu)作于夔州西阁。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的(li de)攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  上阕写景,结拍入情。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

黄遇良( 明代 )

收录诗词 (5289)
简 介

黄遇良 黄遇良,字古青,南海人。诸生。有《云谷集》。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 安昶

更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。


国风·周南·麟之趾 / 游少游

但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,


冯谖客孟尝君 / 石姥寄客

"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。


娇女诗 / 吴居厚

可怜三十六天路,星月满空琼草青。
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"


景星 / 于尹躬

仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 祝禹圭

霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 王绍兰

莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。


摸鱼儿·午日雨眺 / 邓克中

毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"


南山田中行 / 杨方

殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,


七日夜女歌·其二 / 董文甫

种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。