首页 古诗词 秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

魏晋 / 李唐卿

我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归拼音解释:

wo ai zhou xi yuan .hu qi ying ming zhu .san jian que gui lai .hui tou tuo gui zu .
sao bi qian ti chu .kai chuang jiu jing qing .yao zhi xian tai shou .zhi xi ri yao ying ..
wei de wen zhang li .he you feng lu qing .he qian huan hu hu .chi fu zi ding ding .
.jin shi ting rao song bie nan .ying ying la ju zhao geng lan .
nian nian ren de han ge chu .you kong zhao hun zang gu shan .
yan ni feng pi zhen .sha fei lie qi huan .an xi sui you lu .nan geng chu yang guan .
jin feng chui lou chu .yuan shu ying xing chen .bai zhou chang duo shi .wu fang dao xiao yin ..
.sui wu xian sheng er .yi dai de wen shao .guai shi nan wei gu .qi hua bu gan yao .
gan de ji liao neng dao lao .yi sheng xin di yi ying ping ..
liao li gu hong gao .xiao suo bei feng fa .xue ya sai chen qing .diao luo sha chang kuo .

译文及注释

译文
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了(liao)(liao)很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
天(tian)幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
左相李适为每日之(zhi)兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户(hu),淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
独自远离家乡难免(mian)总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?

注释
11.直:笔直
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
天教:天赐
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。

赏析

  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路(gan lu)一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗(de shi)作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让(xiang rang)不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  1、正话反说
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

李唐卿( 魏晋 )

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简 介

李唐卿 李唐卿,字相之,号慎言居士,绍兴(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《宝庆四明志》卷一○)。官集贤院修撰。事见《甬上宋元诗略》卷六。

韬钤深处 / 融雁山

"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
何如回苦辛,自凿东皋田。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,


画堂春·一生一代一双人 / 彤静曼

君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"


咏河市歌者 / 司马若

玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
爱彼人深处,白云相伴归。"
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"


陪李北海宴历下亭 / 闻人丹丹

"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"


咏史二首·其一 / 谷梁林

"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,


金错刀行 / 范姜永峰

"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,


公子行 / 崔涵瑶

我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。


红梅 / 僪春翠

昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"


上书谏猎 / 澹台乙巳

枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。


夏日三首·其一 / 偕依玉

玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。