译文
屈原到了江滨,披散头发,在水(shui)泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随(sui)着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使(shi)(shi)自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
怎样才能求得盛妆的女子相对(dui)而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
我在来到兖州(zhou)看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩(sheng)下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
注释
295、巫咸:古神巫。
9.眼见的:眼看着。吹翻了这家:意思是使有的人家倾家荡产。
〔40〕小弦:指最细的弦。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
(2)逮:到,及。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。