首页 古诗词 胡歌

胡歌

南北朝 / 岑安卿

"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"


胡歌拼音解释:

.shao nian ci wei que .bai shou xiang sha chang .shou ma lian qiu cao .zheng ren si gu xiang .
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
.duan ju bu chu hu .man mu wang yun shan .luo ri niao bian xia .qiu yuan ren wai xian .
.chao yin cang wu quan .xi qi bi hai yan .ning zhi luan feng yi .yuan tuo yi tong qian .
san jie xian geng mu .bai liao huan qie jing .yao huai ji bin you .ji qu bian zi sheng .
shen yuan he yong dao .jun ji gu wu lin .hun po shan he qi .feng lei yu yu shen .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
tai kong liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
.jiu wo qing shan yun .sui wei qing shan ke .shan shen yun geng hao .shang nong zhong ri xi .
zhu hou fen chu jun .yin jian wu xi chun .shan shui qing hui yuan .ju lian yi zhu chen .
ming zhu you ji yuan .bian shi yi ke da .he chong wu tui cheng .li yan shen kang kai .
zhuo di wen chang ge .huan jia cang hai bin .cun xin he suo wang .dong ye you xian chen ..
cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
.wei zheng xin xian wu zi xian .chao kan fei niao mu fei huan .
.xi bie ruo meng zhong .tian ya hu xiang feng .dong ting po qiu yue .zong jiu kai chou rong .
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
liao fu yu shi gu .zan yu jie chen ying .ba she fei wu yuan .xu huai hao yi ying ..

译文及注释

译文
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
江南的风景多么美好,如画的风景久(jiu)已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火(huo)红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中(zhong)的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双(shuang)双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知(zhi)何时会再次相逢。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
满纸书写的都是自(zi)己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。

注释
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。
⑸欲:一作“亦”。然:同“燃”。
⑽纷:盛多。耆旧:年老的朋友,也指年高望重者,此指庞德公。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。

赏析

  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发(chu fa)的更深广的愁思。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期(si qi)的迟速。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着(sao zhuo)堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年(gan nian)以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩(se cai)的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到(da dao)目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

岑安卿( 南北朝 )

收录诗词 (2232)
简 介

岑安卿 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。着有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。

破阵子·四十年来家国 / 令狐文波

"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
风月长相知,世人何倏忽。


初夏绝句 / 公良兴瑞

"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。


和郭主簿·其一 / 贤博

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。


中秋待月 / 黄冬寒

"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"


春草宫怀古 / 勇癸巳

还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
从来不着水,清净本因心。"
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。


周颂·小毖 / 万俟一

空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。


沁园春·送春 / 沐惜风

何日可携手,遗形入无穷。"
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
何处躞蹀黄金羁。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"


过虎门 / 芒婉静

回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。


咏竹五首 / 翼晨旭

苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 公孙己卯

"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"