剑门
《三藏法师传》）"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
剑门拼音解释:
.san cang fa shi chuan ...
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
译文及注释
译文
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
宴席上没有管(guan)弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩(gu)汩，一片生机。
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆(liang)、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑(yi)制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
放眼望尽天涯，好像看到同伴(ban)身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
已不知不觉地快要到清明。
这些兵马以少(shao)为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
注释
⑶莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。
11、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
10.沅：即沅水，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷（zhǐ）：即白芷，一种香草。
⑴雨岩：地名，在江西永丰县西博山中。
10.逝将：将要。迈：行。
赏析
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
其二 此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白(bai)，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境(liao jing)界(jie)，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
其二 此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白(bai)，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境(liao jing)界(jie)，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
区元晋( 近现代 )
收录诗词 (3899) 首
简 介
区元晋 区元晋，字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年（一五二五）举人。官云南镇南知州，晋福建兴化府同知。着有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗，以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本，参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。
金人捧露盘·水仙花
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
圆圆曲
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
长相思·山驿
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
公子行
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
青玉案·凌波不过横塘路
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
饮中八仙歌
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
惠崇春江晚景
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
徙倚前看看不足。"
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
小重山·谢了荼蘼春事休
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
日日双眸滴清血。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
踏莎行·春暮
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
倾杯乐·皓月初圆
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"