译文
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后(hou)是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
我(wo)将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
最后得到什么好处,难道(dao)只是迎来白雉?
其一
总(zong)是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕(yan)飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷(kuang)、李调(diao)陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面(mian)来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
注释
12.若:你,指巫阳。
20.“用舍”二句:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意为任用与否在朝廷,抱负施展与否在自己。行藏(cáng),意为被任用就出仕,不被任用就退隐。
7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
[5]攫:抓取。
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。