译文
我兴酣之时,落笔可摇动五(wu)岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
修炼三丹和积学道已初成。
在苹草萋萋的洲渚外(wai)面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗(yi)迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵(zhen)阵浓郁清香。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚(xu)渡光阴。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那(na)音调嘶哑粗涩实在难听。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
注释
造化:大自然。
妖姬:美丽的姑娘。姬,美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。”
(26)抱影无眠:守着自己的孤影,一夜没有睡着。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
⑼东方朔:字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民县)人。汉武帝时为太中大夫,为人诙谐滑稽,善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说:“古人隐居于深山,我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。