相逢行二首
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
"卷箨正离披，新枝复蒙密。翛翛月下闻，褭褭林际出。
散彩宁偏煦，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
屈指同人尽，伤心故里残。遥怜驱匹马，白首到微官。"
驱车西近长安好，宫观参差半隐霞。"
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。"
"年来七十罢耕桑，就暖支羸强下床。
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
相逢行二首拼音解释:
wei yan chou chang song yang si .ming yue gao song ying du you ..
.juan tuo zheng li pi .xin zhi fu meng mi .xiao xiao yue xia wen .niao niao lin ji chu .
san cai ning pian xu .liu yin xin bu zhui .yu hui ru ke jiu .hui zhu xing wu si ..
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
qu zhi tong ren jin .shang xin gu li can .yao lian qu pi ma .bai shou dao wei guan ..
qu che xi jin chang an hao .gong guan can cha ban yin xia ..
liu san ju duo gu .you shang bing zai jin .wei dang si gao zhu .gui zhi gong chou zan ..
.nian lai qi shi ba geng sang .jiu nuan zhi lei qiang xia chuang .
.su dan zuo jun shi .jin chu bai yun si .yao bu qing lei ji .chuang yin jue miao ci .
wu xia chao yun mu bu gui .dong ting chun shui qing kong man .
译文及注释
译文
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就(jiu)吝惜残余的生命。
人(ren)日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
花在凋零，香气(qi)在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝(zhi)头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
像一帘红雨飘下(xia)，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当(dang)受无尽的孤苦(ku)。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东(dong)到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
注释
⒁济、郓：济州、郓州。都在今山东省。
沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。
⑥太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
④畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过，美好的麦苗生意盎然。
⑹盘：环绕。两句意为：河水像青龙一样环绕着石堤，流向桃花夹岸的东鲁门西边。
赏析
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏(long)，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且(er qie)富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨(zhang ju)山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离(shan li)开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了(dai liao)男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏(long)，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且(er qie)富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨(zhang ju)山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离(shan li)开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了(dai liao)男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
吕大钧( 两汉 )
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简 介
吕大钧 （1031—1082）京兆蓝田人，字和叔。吕大防弟。仁宗嘉祐二年进士。调秦州右司理参军，监延州折博务，改知三原县。神宗熙宁中，韩绛宣抚陕西，辟为书写机密文字。父丧，家居讲道数年。宋攻西夏，鄜延转运使檄为从事。卒于延州官舍。尝学于张载，能守师说。有《诚德集》。
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
"懒性如今成野人，行藏由兴不由身。
"苍苍枫树林，草合废宫深。越水风浪起，吴王歌管沈。
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何心挂儒冠。"
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
醉里因多感，愁中欲强言。花林逢废井，战地识荒园。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
天仙子·草绿裙腰山染黛
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
"谢相园西石径斜，知君习隐暂为家。有时出郭行芳草，
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风，犹期一战安西道。"
重赐弓刀内宴回，看人城外满楼台。
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。"
遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自青青。"
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。
"峡口巴江外，无风浪亦翻。蒹葭新有雁，云雨不离猿。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
"春雨昨开花，秋霜忽沾草。荣枯催日夕，去住皆须老。
日暮落英铺地雪，献花应过九天人。"
新诗来起予，璀璨六义全。能尽含写意，转令山水鲜。
"得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。
"青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公，
登金陵冶城西北谢安墩
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
欲知北海苦辛处，看取节毛馀几多。"
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
"凋残精舍在，连步访缁衣。古殿门空掩，杨花雪乱飞。
时景屡迁易，兹言期退休。方追故山事，岂谓台阶留。
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
"五部拥双旌，南依墨客卿。关山迥梁甸，波浪接湓城。
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
论诗三十首·其七
朝览夷吾传，暮习颍阳书。眄云高羽翼，待贾蕴璠玙.
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
"扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。
渐看闾里远，自觉性情闲。回首知音在，因令怅望还。"
"朱门临九衢，云木蔼仙居。曲沼天波接，层台凤舞馀。
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
"元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨，秋生鼓角天。
六么令·夷则宫七夕
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
"五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓，
"柱史今何适，西行咏陟冈。也知人惜别，终美雁成行。
川上风雨来，洒然涤烦襟。田家共欢笑，沟浍亦已深。
千里万里伤人情。"
点绛唇·春日风雨有感
"逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。车马到春常借问，
"溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
久而未就归文园。"
钟鼎勋庸大，山河诫誓长。英姿凌虎视，逸步压龙骧。
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
捣茶书院静，讲易药堂春。归阙功成后，随车有野人。"
"映竹水田分，当山起雁群。阳峰高对寺，阴井下通云。
西湖杂咏·春
"书来未报几时还，知在三湘五岭间。
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
"残雨倦欹枕，病中时序分。秋虫与秋叶，一夜隔窗闻。
君怀逸气还东吴，吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景，
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛，麋鹿呦呦达遗址。
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
送魏万之京
金声劳振远，玉柄借谈空。执玩驰心处，迢迢巴峡东。"
"边庭汉仪重，旌甲似云中。虏地山川壮，单于鼓角雄。
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
有美婵娟子，百虑攒双蛾。缄情郁不舒，幽行骈复罗。
满处侵苔色，澄来见柳阴。微风月明夜，知有五湖心。"
不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地，石磴岩扉光景异。
御桥迟日暖，官渡早莺稀。莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。"
沙丘城下寄杜甫
"红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。
"腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，
"高甃绝行尘，开帘似有春。风倾竹上雪，山对酒边人。
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
"胜赏不在远，怃然念玄搜。兹亭有殊致，经始富人侯。
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
白云何处更相期。山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。