桃花源诗
沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。"
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
桃花源诗拼音解释:
sha he liu bu ding .chun cao dong nan qing .wan hu feng hou zhe .he mou jing lu ting ..
.zhui you ruo yu san qing le .xing cong ying fang yi ri chun ..li zhao .guo shi bu .
.jin shan cheng jian li di gong .gong cheng yi rang yi wen gong .
mu wang bu de zhong xiang jian .kong wei wu duan ku sheng ji ..
.miu chi wen bing de shi xian .fen shu qing hua ci di qian .xi sui ce ming jie jian bi .
ci jian qing cao geng yuan .bu wei kong rao ting zhou .na li chao ri cai chu .
zhi jin ci shi he ren xue .yue zhao chu shan xiang shui liu ..
.ruo yi ming chang nei .shui wu yi zhou shi .zong rao sheng bai fa .qi gan yuan ming shi .
zuo ri yi ru hu .jin chao ye xun chi .yang bian ru wang men .si mian ren xi xi .
.lu qi wu le chu .shi jie bei si jia .cai suo yang qing chui .huang li ti luo hua .
译文及注释
译文
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断(duan)远方浓绿的山峰。
当年象后羿飞箭射雀无(wu)目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经(jing)历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还(huan)要经受几番春暮。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回(hui)转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉(yu)勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
见此胜景岂不乐？难(nan)以自制思绪分。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
注释
一代天骄：指可以称雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人，成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。
⑥吹唇虎啸凤皇楼：《梁书·武帝纪》注“太清二年秋八月戊戌，侯景举兵反。”萧士赞注：“泰清，梁武帝年号。时遭侯景之乱，困于台城，以所求不供，忧愤寝疾，崩于净居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”关囚，指囚武帝于台城。全诗校：“一作吹唇虎啸凤皇楼。”
(4)相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。
②簧：古乐器名，竹制，似笙而大。
29、精思傅会：精心创作的意思。
6.萧萧：象声，雨声。
赏析
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为(cheng wei)“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感(ren gan)到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没(jiu mei)有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二(chong er)谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的(nong de)友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感(ren gan)到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没(jiu mei)有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二(chong er)谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的(nong de)友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
上官彝( 宋代 )
收录诗词 (7794) 首
简 介
上官彝 上官彝，邵武（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士。尝知巴州巴陵县。元丰中苏轼谪黄州，与之有交（《苏东坡全集》续集卷五《答上官长官二首》）。哲宗绍圣中为建昌军教授（《舆地纪胜》卷三五）。事见清道光《福建通志》卷一四七。
国风·卫风·伯兮
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
"往年西谒谢玄晖，樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老，
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
苑中遇雪应制
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
"莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
减字木兰花·春月
师在有无外，我婴尘土间。居然本相别，不要惨离颜。"
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
沁园春·观潮
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
"隔林残日照孤亭，玄晏先生酒未醒。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重，冷开山翠雪棱稀。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
意合论文后，心降得句初。莫言常郁郁，天道有盈虚。"
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
秋兴八首·其一
"名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
献赋闻新雁，思山见去僧。知君北来日，惆怅亦难胜。"
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
屈原塔
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
"褭娜腰肢澹薄妆，六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破，
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重，冻河风揭角声长。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
潮州韩文公庙碑
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
五人墓碑记
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
范睡蝉老，冠峨緌好。不冠不緌，尔奚以悲。
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
"素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。
纳凉
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
"风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。
诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。"
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。