东风齐着力·电急流光
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀。
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
东风齐着力·电急流光拼音解释:
jia yao yu zhi jiu .xin shi fu chang gao .yan sheng yu li se .zhen wei fa xing dao .
.ping pu yi he jin yan kai .lian ji san sheng hua gu cui .hong la zhu yi tao ye qi .
zheng cong yue diao guan xian gao .han liu dai yue cheng ru jing .xi chui he shuang li si dao .
wang shu zuo dong jiu .liu xie wei chun cai .huang cun bai wu wu .dai ci yang shuai zhai .
lu shan qu xian yang .dao li san si qian .wu ren wei yi zhi .de ru shang lin yuan .
yi bie fu yun san .shuang zhan lie su rong .chi tou jie xia li .long wei dao qian xing .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
zheng gan san nian zuo gui ji .xin zhi bu ji jia sheng cai ..
tou xing feng shao yu .yan bao shui chu zu .qi zuo wu wu si .kou chi san shi liu .
qing jiang jian di cao tang zai .yi dian bai guang zhong bu gui ..
译文及注释
译文
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却(que)见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召(zhao)唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着(zhuo)我吧。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君(jun)子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
一次次想着无罪(zui)而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
注释
26.“叹黄犬”句：《史记·李斯列传》有云：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。”翻译：二世二年（前208）七月，李斯被判处五种刑罚，最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时，跟他的次子走在一起。他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗，一同上蔡东门外去打兔子，可哪里还有机会啊！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。吟：叹息。
梁父吟：古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词
5.少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。
[54]“所以”句，事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵”思赵将，即想复为赵将。
⑺茹（rú如）：猜想。
⑵明年：一作“年年”。
（170）不知其几也——好处真不知有多少啊。
赏析
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的(de)伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
其二
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆(jiang)，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征(shi zheng)人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
其二
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆(jiang)，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征(shi zheng)人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
创作背景
据《春秋·鲁闵公二年》记载：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。”《左传》云：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年（郑文公十三年，公元前660年），狄人侵入卫国。卫国在黄河以北，郑国在黄河以南，郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国，就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了，郑文公也不把高克的军队召回，而是任其在驻地无所事事，整天游逛。最后清邑之师滞留边境，军纪败坏，终于溃散而归，高克也逃到陈国避难去了。
梁善长( 金朝 )
收录诗词 (1365) 首
简 介
梁善长 清广东顺德人，字崇一，一字燮庵。干隆四年进士。历白水、蒲城知县，官至建宁府同知。以清廉闻名。有《赐衣堂文集》、《鉴塘诗钞》、《广东诗粹》等。
和贾舍人早朝大明宫之作
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。"
"龙门点额意何如，红尾青鬐却返初。
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
山中
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
昭君怨·园池夜泛
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
毕竟百年同是梦，长年何异少何为。"
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
浯溪摩崖怀古
宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
菩萨蛮·何须急管吹云暝
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
"闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
九日吴山宴集值雨次韵
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
曳练驰千马，惊雷走万车。馀波落何处，江转富阳斜。
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
扶床小女君先识，应为些些似外翁。"
寂寞东门路，无人继去尘。"
潮州韩文公庙碑
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
"岂料吾方病，翻悲汝不全。卧惊从枕上，扶哭就灯前。
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
解语花·风销焰蜡
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
相见欢·秋风吹到江村
"百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿，锦褾装来耀手红。
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
终当解尘缨，卜筑来相从。"
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
华盖何曾惜，金丹不致功。犹须自惭愧，得作白头翁。"
阮郎归·女贞花白草迷离
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。
"晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，
"平生早游宦，不道无亲故。如我与君心，相知应有数。
"老与病相仍，华簪发不胜。行多朝散药，睡少夜停灯。
觉路随方乐，迷涂到老愁。须除爱名障，莫作恋家囚。
"蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。