译文
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
不要轻易将成仙的(de)愿(yuan)望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
除夕守岁一(yi)直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
诚恳而来是为寻找通向世(shi)外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树(shu)木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
注释
②玉芙蓉:喻美人。玉是美好,芙蓉是荷花。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
④六鳖:以喻气概非凡。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
⑻无赖:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖,家家恼杀人”句,本意是可爱,反说它无赖,无赖正是爱惜的反话。陆游诗:“江水不胜绿,梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。