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西平乐·尽日凭高目

元代 / 叶群

"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
在德何夷险,观风复往还。自能同善闭,中路可无关。
轩宫帝图盛,皇极礼容申。南面朝万国,东堂会百神。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
"夫君敬爱重,欢言情不极。雅引发清音,丽藻穷雕饰。
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。


西平乐·尽日凭高目拼音解释:

.fang jia yu wu you .tong huai bu yi xun .ou feng chi zhu chu .bian hui jiang hu xin .
huai luo you yi shi .tai shen bu bian ming .liang zai er qian shi .jiang han biao yi ling ..
jiao tan ji qing ya .qin chui yi qi ning .bu feng jun jian he .you yi chang yu zheng ..
tu hua xue niao sheng chu cai .lin xiang jin jie yi chun yuan .shan cui yao tian xian shou bei .
zai de he yi xian .guan feng fu wang huan .zi neng tong shan bi .zhong lu ke wu guan .
xuan gong di tu sheng .huang ji li rong shen .nan mian chao wan guo .dong tang hui bai shen .
ruan ji xing shi shao .tao qian zui ri duo .bai nian he zu du .cheng xing qie chang ge .
ying wo sheng ming dai .chao jun a ge chui .gou chen shi wei yi .huan wei feng jing hui .
.fu jun jing ai zhong .huan yan qing bu ji .ya yin fa qing yin .li zao qiong diao shi .
.sheng jiu zhong qin di .jun chen hou yi xiang .huan jiang gui gong zhu .jia yu nou tan wang .
shi qian wu qian xuan gu jiu .chi xin yong jin wei zhi ji .huang jin bu xi zai tao li .
xia you jin pu cui bei zhi can lan .bo shan tu xiang wu yun san .

译文及注释

译文
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情(qing)所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇(yu)到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是(shi)因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露(lu)出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家(jia)里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境(jing),他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长(chang)相竟然像妇人女子,与(yu)他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
露天堆满打谷场,
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
快进入楚国郢都的修门。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。

注释
37、临:面对。
(2)辟(bì):君王。
⑿长歌:放歌。
(10)义:道理,意义。
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。
⑷纵使:纵然,即使。
饱:使······饱。

赏析

  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在(zi zai)。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当(xiang dang)多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡(lun heng)·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人(gei ren)以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

叶群( 元代 )

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简 介

叶群 叶群,平阳(今属浙江)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士,官剑浦主簿。事见民国《平阳县志》卷二八。

西江月·阻风山峰下 / 王祖昌

羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
七萃銮舆动,千年瑞检开。彩旗临凤阙,翠幕绕龟津。"
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"


六州歌头·少年侠气 / 秦彬

"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
瑶水执仙羁,金闺负时选。晨趋博望苑,夜直明光殿。


从军诗五首·其一 / 傅慎微

楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
"元王诗传博,文后宠灵优。鹤盖动宸眷,龙章送远游。
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"


春夜 / 刘炜叔

神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
"楚老游山寺,提携观画壁。扬袂指辟支,睩眄相斗阋。
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。


勤学 / 释梵言

长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有馀。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。


言志 / 何璧

行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。


过江 / 王琪

近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"


酹江月·和友驿中言别 / 张铸

西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。
慈惠留千室,友于存四海。始知鲁卫间,优劣相悬倍。"
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"
是时盛夏中,暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭,喑呜气不出。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,


八声甘州·摘青梅荐酒 / 王思训

"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
"胜日登临云叶起,芳风摇荡雪花飞。
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。


长寿乐·繁红嫩翠 / 陈赓

排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
意随北雁云飞去,直待南州蕙草残。"
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
渭浦明晨修禊事,群公倾贺水心铭。"
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"