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卖柑者言

魏晋 / 陈能群

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
不是绮罗儿女言。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


卖柑者言拼音解释:

tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
bu shi qi luo er nv yan ..
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..

译文及注释

译文
  (我(wo))找到西(xi)山后的(de)第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是(shi)一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人(ren)是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买(mai)了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠(kao)运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
遥念祖(zu)国原野上已经久绝农桑。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
夕阳西下,酒(jiu)家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女(nv),她们躲避着行人,害羞地含笑相语。

注释
④淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。幽:意境悠远。
寻:不久。
⑼时难年荒:指遭受战乱和灾荒。荒,一作“饥”。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
⑨伏:遮蔽。
悉推豕偿之:了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人
(20)图:料想。

赏析

  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因(yin)下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含(geng han)蓄,更意味深长。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就(zhe jiu)如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负(dan fu)着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

陈能群( 魏晋 )

收录诗词 (1133)
简 介

陈能群 陈能群,生卒年份不详,字耐充,福州人。着有《论燕乐四声二十八调》、《论大曲与小唱之不同》等。

白帝城怀古 / 吴天鹏

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 周棐

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"


元日 / 陈守镔

削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


登金陵凤凰台 / 王思任

桃花园,宛转属旌幡。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
将以表唐尧虞舜之明君。"


奉和春日幸望春宫应制 / 邓繁祯

莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。


明月何皎皎 / 惟俨

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,


飞龙引二首·其一 / 赵师民

曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 祁韵士

"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 项茧章

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


四块玉·浔阳江 / 史延

空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。