译文
“魂啊回来吧!
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
姿态美好举止轻(qing)盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花(hua)。
荷花姿态娇媚好像有话要(yao)对我说,却愁坏了我这个摇船人。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀(xi)疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相(xiang)比的情致。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
注释
(40)耶:爷。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。
轻鯈(tiáo):即白,鱼名。身体狭长,游动轻捷。
89.觊(ji4济):企图。
23.悲哉世也:这个社会真可悲啊。
君王:一作吾王。其十六