浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
"春来眼暗少心情，点尽黄连尚未平。
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
别床铺枕席，当面指瑕疵。妾貌应犹在，君情遽若斯。
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白须。
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪拼音解释:
.chun lai yan an shao xin qing .dian jin huang lian shang wei ping .
cheng sheng tong san jie .fu dian wang yi ci .xi yin song mu bian .gan shi zhi zong qi .
bie chuang pu zhen xi .dang mian zhi xia ci .qie mao ying you zai .jun qing ju ruo si .
wan song han zhu xin chang di .zhi ju mi jin men duo bi .ri mu yin tai xia zhi hui .
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
han chuang feng xue yong shen lu .bi ci xiang shang zhi bai xu .
.yi shi shi jun shi .ai jun shi yuan bao .wo yi li wang ji .bu wei ming li zhuo .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
译文及注释
译文
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤(huan)猎犬捕捉。也(ye)不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好(hao)几千里，何止一百里呢？
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已(yi)经(jing)荡然无存，只有菜花在开放。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色(se)的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬(yang)鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江(jiang)江畔冉冉升起。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
门外，
注释
半蟾：月亮从山头升起一半。
(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。
1、月暗：昏暗，不明亮。
290. 栏矢：简筒和弓箭。栏：盛简的器具。
（82）河东：今山西永济县。裴行立：绛州稷山（今山西稷山县）人，时任桂管观察使，是柳宗元的上司。
（5）貂蝉元出兜鍪：《南齐书·周盘龙传》载，周原为边疆武将，后年老求解职，归朝做了散骑常侍、光禄大夫，世祖皇帝戏问：“卿著貂蝉，何如兜鍪？”周盘龙回答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔，貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
赏析
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意(yi)者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱(ai)。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信(de xin)任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有(zhi you)四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难(zai nan)。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱(ai)。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信(de xin)任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有(zhi you)四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难(zai nan)。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
创作背景
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
南乡子·烟漠漠
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
华盖何曾惜，金丹不致功。犹须自惭愧，得作白头翁。"
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
日西无事墙阴下，闲蹋宫花独自行。"
华山畿·君既为侬死
凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。"
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。"
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
汝生何其晚，我年行已衰。物情小可念，人意老多慈。
八六子·倚危亭
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
如梦令·紫黯红愁无绪
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
"月出照北堂，光华满阶墀。凉风从西至，草木日夜衰。
满庭芳·香叆雕盘
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
天净沙·江亭远树残霞
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
华盖何曾惜，金丹不致功。犹须自惭愧，得作白头翁。"
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
忆王孙·夏词
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
"手不任执殳，肩不能荷锄。量力揆所用，曾不敌一夫。
独眠客，夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人，
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
叶底枝头谩饶舌。"
低迷笼树烟，明净当霞日。阳焰波春空，平湖漫凝溢。
送增田涉君归国
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
"忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
"闻君别爱弟，明天照夜寒。秋雁拂檐影，晓琴当砌弹。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿，下手发声已如此。
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
得见成阴否，人生七十稀。
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。