苏台览古
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
苏台览古拼音解释:
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
译文及注释
译文
心中烦躁抛(pao)石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是(shi)她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣(qian)？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而(er)没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到(dao)极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
吴起一生都和灾祸伴搭，因(yin)为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋(yang)横行。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要(yao)摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
注释
⑹天上哀：哀一作“鸣”。
(23)俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。
13、瓶：用瓶子
5尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。
63．贯：连贯，贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬（áng）：昂扬。自卬：自我激励。
“应折”句：古人有折柳送别之习。柔条：柳枝。过千尺：极言折柳之多。
归老：年老离任归家。
⑸小邑：小城。
赏析
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与(xing yu)之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的(shi de)批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去(yao qu)欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清(ning qing)香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的影响。风雨过后，深秋的气候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，这是运用了反衬的手法，表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人，从自然想到社会，令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”，对它漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引(shang yin)《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的(shi de)批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去(yao qu)欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清(ning qing)香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的影响。风雨过后，深秋的气候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，这是运用了反衬的手法，表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人，从自然想到社会，令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”，对它漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引(shang yin)《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
创作背景
千秋如此，万世依然。
冷泉亭记
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
百忧集行
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
洛桥晚望
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
羔羊
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
殿前欢·酒杯浓
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
中秋月·中秋月
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
橘颂
金银宫阙高嵯峨。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
盐角儿·亳社观梅
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
君不见于公门，子孙好冠盖。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
谒金门·秋已暮
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
题画兰
绣帘斜卷千条入。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。