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思吴江歌

隋代 / 郭棐

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,


思吴江歌拼音解释:

.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
he shi zai kong qing si pei .you diao jin bian ru zi wei .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .

译文及注释

译文
江上吹起春风将客船留在了(liao)武昌,向东奔流。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽(sui)是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人(ren),晨曦渐渐地染红(hong)了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
惟有能(neng)写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉(quan)庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。

注释
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。
⑷帘虚:帘内无人。日薄:日色暗淡。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。

赏析

  当时“治狱之吏”都“以(yi)刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明(xian ming),于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗(su)《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是(ding shi)确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  (四)
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛(tang sheng)世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

郭棐( 隋代 )

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简 介

郭棐 明广东南海人,字笃周。幼从湛若水学,与闻心性之旨。嘉靖四十一年进士,授礼部主事。穆宗即位,次日传封七夫人御札将出。棐谏诤,事乃罢。后终官光禄寺正卿。有《粤大记》、《岭海名胜记》、《四川通志》等。

洞仙歌·中秋 / 考维薪

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"


十五夜望月寄杜郎中 / 呼延妙菡

车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,


江城子·平沙浅草接天长 / 慕容奕洳

李花结果自然成。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 张简士鹏

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"


论诗三十首·十七 / 拓跋志胜

"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


巫山峡 / 司徒雪

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


送增田涉君归国 / 锺离硕辰

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
徙倚前看看不足。"
唯此两何,杀人最多。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,


九歌·东皇太一 / 路芷林

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
不要九转神丹换精髓。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"白云关我不关他,此物留君情最多。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 张廖明礼

"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
有人问我修行法,只种心田养此身。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 司寇光亮

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康