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清商怨·葭萌驿作

未知 / 吕惠卿

气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
昨夜双钩败,今朝百草输。关西狂小吏,惟喝绕床卢。"
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"


清商怨·葭萌驿作拼音解释:

qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai cong yun zhang jiong .lu shang bi xiao kuan .
wu nai feng guang yi liu zhuan .qiang xu qing jiu yi bei shang ..
.he an wei tui luo .liu ying wei diao shu .chuan shang ting hu zhi .di nan chen lu yu .
xuan zong bu shi pian xing le .zhi wei dang shi si hai xian ..
.you ren xun yao jing .lai zi xiao yun bian .yi shi shu hua yu .yu cheng song ling yan .
fu zai huan gao xia .han xuan ji gai geng .ma qian peng mang zhuo .tan shang yi han peng .
lan zhao chun gui pai an bo .hu ri si yin tuo gu xiang .hai yun cai qi shen lou duo .
wei yue chuang cong po .yin shi bi zhong ni .jin lai chang ye zuo .ji mo yu seng qi ..
lv shi feng chun jin .ji you wei shi qian .huan wu mao yi xi .hun fa ruan xiu qian .
he ri yi ming sui shi liao .yu jun tong cai bi xi wei ..
sheng ya pin di li .gong yi dao tai si .shi leng zhan tai xian .men qing jue lu qi .
zuo ye shuang gou bai .jin chao bai cao shu .guan xi kuang xiao li .wei he rao chuang lu ..
.shu tiao qiu shui gua lang gan .yu shou ding dang pa ye han .
pu duo nan qu yuan .fen jin bei you shen .wei su guan ting ri .cang cang xiao yu lin ..

译文及注释

译文
对着席案上的(de)美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天(tian)(tian)余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得(de)。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚(wan)了,阶前吹拢的黄叶,又(you)堆(dui)高了几分。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有(you)声。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
成(cheng)就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。

注释
6.冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léiléi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
(9)率:大都。
【终鲜兄弟】
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
23.作:当做。
(44)促装:束装。

赏析

  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡(fan fan)”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿(yuan)弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒(yin jiu)赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

吕惠卿( 未知 )

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简 介

吕惠卿 (1032—1112)宋泉州晋江人,字吉甫。仁宗嘉祐二年进士。与王安石论经义多合,遂定交。神宗熙宁初,累迁集贤校理,判司农寺,参与制订新法。进知制诰,判国子监,与王同修《三经新义》。又知谏院,为翰林学士。熙宁七年,任参知政事,坚行新法。后与王安石交恶,出知陈州、延州、太原府。哲宗绍圣中,历知延安府,筑米脂诸寨以备西夏侵扰。徽宗时,因事安置宣州,移庐州。有《庄子解》及文集。

送童子下山 / 章鉴

夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 施瑮

寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
"高低深浅一阑红,把火殷勤绕露丛。


屈原列传 / 王阗

落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。


减字木兰花·春情 / 陆岫芬

暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。


感遇十二首 / 史虚白

砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。


咏同心芙蓉 / 杜元颖

送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。


日出入 / 郑瑛

乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 张海珊

尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"
天子待功成,别造凌烟阁。"
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。


西湖杂咏·夏 / 王魏胜

"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
"凫鹥声暖野塘春,鞍马嘶风驿路尘。
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 卢应徵

如今还向城边住,御水东流意不通。"
齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。 却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。