译文
其二
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失(shi)天下的原因,就可以知道了。
森冷翠绿(lv)的磷火,殷(yin)勤相随,闪着光彩。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
不要说官事冗杂,年纪老大,已(yi)经失去了少年时追赶春天的心情。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到(dao)的只是离离的青草。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
注释
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⑺幽显:指阴间的鬼神和阳间的人。
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
①将旦:天快亮了。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?