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秋怀

未知 / 孙允升

秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。


秋怀拼音解释:

qiu he shang you yu .mu niao fu pian fan .zhi bi yi he wei .xie wo xin zhong yuan ..
.li luo neng xiang jin .yu qiao ou fu tong .tai feng san jing jue .xi xiang shu jia tong .
wen dao yu shu ji .dan yu kou jing xing .qi gao qing fu nan .shui gu yan shan ming .
ti guo cai xian zhuo .lun bing ce fu chang .guo chi wen wu shu .huan ji du dang yang ..
.cang wu zai he chu .ban zhu zi cheng lin .dian dian liu can lei .zhi zhi ji ci xin .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
.luo zhong gao shi ri chen ming .shou zi guan yuan fang dai jing .wang zhan chuang tou jian zhou yi .
.tian du fen li ge .su su lin qing qu .chun shan zhao qian ping .gao huai yin nei chu .
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
zhong tian shao bai yun .zhuo qi xiang dan he .xing sui shi li yuan .gui dui chao song he .
.jie dan zhong men wen jing bi .chuan yan tai zhu zou shan lin .shi ri hui yu luo wan qi .
.xi yu qi dun ri .zhi zi yan xia lin .gong xie song ye jiu .ju se zhu pi jin .
yi wen han zhu si gu jian .shi qie chang jie wan gu hun ..
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
lie lie xuan dong mu .yi shang wu zhun ni .ou ran zhuo dao shu .shen ren yang sheng li .
san miao an jie yuan ren gui .yue ming jiang lu wen yuan duan .hua an shan cheng jian li xi .

译文及注释

译文
但看着(zhuo)天上云外的(de)白日,射出的寒光却自在悠悠。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他(ta)杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤(xian)经传教导的做法,不是太过分了吗?
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
这里曾是历(li)代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土(tu),被历史遗弃。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
  从西(xi)山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积(ji)石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
⑶中露:露中。倒文以协韵。
⑸障泥:马鞯,垂于马两旁以挡泥土。玉骢:良马。骄:壮健的样子。
(22)轻以约:宽容而简少。
⑶双:指宗元和宗一。越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四:“越江,未详所指,疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江,这里指柳江。
⑺斜山:陡斜的山坡。
“严城”:戒备森严的城。

赏析

首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里(zhe li)与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江(du jiang)看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以(suo yi)“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成(he cheng),亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远(hui yuan)法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘(jian chen)埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

孙允升( 未知 )

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简 介

孙允升 字会嘉,号雪亭,贡生。官含山县训导。

驹支不屈于晋 / 牟景先

阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。


桑茶坑道中 / 卢象

对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 释知慎

"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。


清江引·立春 / 仇元善

空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
称觞燕喜,于岵于屺。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 贾汝愚

旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 叶南仲

马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
日与南山老,兀然倾一壶。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,


酒泉子·楚女不归 / 林锡翁

深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"


缭绫 / 赵师律

暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。


寺人披见文公 / 宝珣

"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。


忆秦娥·与君别 / 廖世美

莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。