"司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发白成丝。"
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏干。"
到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
"事边仍恋主，举酒复悲歌。粉署含香别，辕门载笔过。
诵经连谷响，吹律减云寒。谁谓桃源里，天书问考槃。
"一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，
.si kong chu dong yi .tong zhi shua jin he .zhui sui yan ji er .ying rui wu bu ge .
tian han xing lv xi .sui mu ri yue ji .rong ming hu zhong ren .shi luan ru ji shi .
jiu guo jian he ri .gao qiu xin ku bei .ren sheng bu zai hao .bin fa bai cheng si ..
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
dao jin you yi hen .bu de qiong fu sang .wang xie feng liu yuan .he lu qiu mu huang .
jiang shan yu shuang xue .wu chu jie feng yan .xiang qu cheng fei yuan .li xin yi miao ran ..
luo xia zhou che ru .tian zhong gong fu jun .ri wen hong su fu .han dai cui hua chun .
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
er ke ai xuan shang .qi xin you gan jin .ci yan fei suo jie .ci yan gan yi xun .
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
.shi bian reng lian zhu .ju jiu fu bei ge .fen shu han xiang bie .yuan men zai bi guo .
song jing lian gu xiang .chui lv jian yun han .shui wei tao yuan li .tian shu wen kao pan .
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
译文
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的(de)弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上(shang)天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到(dao)处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中(zhong)，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交(jiao)往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍(ren)悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
听说要挨打，对墙泪滔滔。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
注释
重（zhòng）：沉重。
(54)举：全。劝：勉励。
10、乃：于是。
57.四方之门：昆仑山四面的门。
③“白鸟”句：小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
⑴望江南：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“忆江南”。
⑻浮客：无所归宿的远行之游子。
（2）千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
莎（suō）：莎草，多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。
也有人认为，此诗是公元612年（大业八年）隋炀帝杨广率军百万，亲征辽东时所作。此次用兵，于当年八月无功而还。
释得升 释得升（一○九六～一一六九），号顽庵，俗姓何，广汉德阳（今属四川）人。年十七依崇果寺，二十得度。后弃谒文殊心道禅师，问佛法省要，殊示偈，退参三年，方得旨趣。往见佛性，机不投。入闽至鼓山，竹庵命分座说法。高宗绍兴十一年（一一四一），应张浚请开法石门，迁明教及报恩、开先。晚住南康军云居寺。孝宗干道五年卒，年七十四。为南岳下十六世，龙翔竹庵土圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
"东晋王家在此溪，南朝树色隔窗低。
"高楼独立思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾，
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
旧好肠堪断，新愁眼欲穿。翠干危栈竹，红腻小湖莲。
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
司直非冗官，荒山甚无趣。借问泛舟人，胡为入云雾。
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
日日思琼树，书书话玉潭。知同百口累，曷日办抽簪。"
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。"
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。"
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。"
雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。
远水闾阎内，青山雉堞西。王孙莫久卧，春草欲萋萋。"
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
白发丝难理，新诗锦不如。虽无南去雁，看取北来鱼。"
寒花催酒熟，山犬喜人归。遥羡书窗下，千峰出翠微。"
雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。孤光碧潭月，一片昆仑玉。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
人烟隔水见，草气入林香。谁作招寻侣，清斋宿紫阳。"
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。"
远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输骇浪，归翼会高风。
谢庭瞻不远，潘省会于斯。倡和将雏曲，田翁号鹿皮。"
连帅扇清风，千里犹眼前。曾是趋藻镜，不应翻弃捐。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。"
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。
东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。
"君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观。
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
河朔风尘起，岷山行幸长。两宫各警跸，万里遥相望。
取禽兽之劳，凡二章，章四句）
赤狄争归化，青羌已请臣。遥传阃外美，盛选幕中宾。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
紫殿赐衣出，青门酣酌同。晚阳过微雨，秋水见新鸿。
随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。"
"佳士欣相识，慈颜望远游。甘从投辖饮，肯作置书邮。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
"江城秋日落，山鬼闭门中。行李淹吾舅，诛茅问老翁。
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
茅栋盖一床，清池有馀花。浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。
"檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
山谷安可怨，筋力当自悲。嗟嗟党茂宗，可为识者规。"
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
路傍谁识郑公子，谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼，
万古惟高步，可以旌我贤。"
向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。"
河流冰处尽，海路雪中寒。尚有南飞雁，知君不忍看。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
甘作远行客，深惭不系舟。思君带将缓，岂直日三秋。"
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
别恨随流水，交情脱宝刀。有才无不适，行矣莫徒劳。"
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
"天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。
何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。
濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。芳尊深几许，此兴可酣歌。"
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
夜清酒浓人如玉，一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯，