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南池杂咏五首。溪云

南北朝 / 李敬方

鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。


南池杂咏五首。溪云拼音解释:

yu tiao he shi le .ou qi fu shui jing .mo chang cang lang qu .wu chen ke zhuo ying ..
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..
geng kan chu lie xiang si ku .bu she qiu tian chao zhi fei ..
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
zi lian zhi ming bu qiu rong .xian qing yu fu si tao ling .wo bing he ren wen ma qing .
fang kou xiu mei bian bei chi .liao ran gui gui shuang tong zi .zhi chun bing qi ben jian qiang .
.fu ke juan chang dao .qiu shen ye ru nian .jiu xing xi ri yue .chang qi ji ming qian .
yuan qi fu cai ge .wen xing zhao bi hao .wu yan quan li ze .liu yi chu feng sao .
.jiu shi bu shuai zhen di xian .liu xun you jian yi tian lian .jin nian xiang yu ying hua yue .
.chi shang ping qiao qiao xia ting .ye shen shui jue shang qiao xing .

译文及注释

译文
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人(ren)一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不(bu)够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大(da)家(jia)在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权(quan))常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝(xiao)章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。

注释
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
见:看见。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。
⑶宁戚:春秋时卫国人。

赏析

  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  白居易的诗常以语言浅(yan qian)近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  第一首诗放言(fang yan)政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具(wei ju)体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

李敬方( 南北朝 )

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简 介

李敬方 生卒年不详。籍贯不详。唐代诗人。穆宗长庆三年【823】进士。文宗太和【827-835】间,曾任歙州【安徽省歙县】、台州【今浙江省临海县】刺史。着有《李敬方诗》一卷,《全唐诗》录存其诗八首。

咏荔枝 / 释梵思

"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。


七夕曝衣篇 / 章学诚

骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。


题柳 / 章成铭

"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,


浣溪沙·重九旧韵 / 生庵

川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,


七里濑 / 雷渊

也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 蔡文恭

主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。


山家 / 郑光祖

顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"


南山 / 焦焕

惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。


虞美人·影松峦峰 / 刘颖

寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
天边有仙药,为我补三关。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,


绝句·古木阴中系短篷 / 巨赞

时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
愿赠丹砂化秋骨。"
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"