咏铜雀台
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。"
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
咏铜雀台拼音解释:
ru yan ru meng zheng xun de .xi liu hui tou wan wan si ..
miao miao fei hong tian duan chu .gu lai huan shi he lv cheng ..
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .
wen shuo ge bei feng lang e .xu qi qing lu cong xing wu ..
.yu nv pen bian xue wei xiao .zheng duo chun shi mo wu liao .xing hua xiang ri hong yun lian .
xing shuang nan gai gan en xin .xun hua dong li lian chun zui .wang hai lou zhong che xiao yin .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
wang xiang bu neng tan wu li .ke neng xu shang duan yuan che .
wu die ge ying mo xiang shi .lao lang xin shi lao seng xin ..
hua lian chui di zi jin chuang .an yin yang che zhu qi xiang .
shan chuan ying wu hou .gao rang qi nong qing .zhi dai hua kai ri .lian qi chu gu ying ..
译文及注释
译文
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九(jiu)十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去(qu)拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智(zhi)谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却(que)往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足(zu)以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘(piao)来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
魂魄归来吧！
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态(tai)不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
注释
⑴清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。检校：核查。
（47）致魂魄：招来杨贵妃的亡魂。
[39]靥（yè）：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。
[16]佚：超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
尊：通“樽”，酒杯。
⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
咸池：神话中太阳沐浴的地方。
赏析
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世(shi)，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮(chun liang)，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时(zhe shi)黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感(yi gan)之情。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述(miao shu)了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
在秋雨初晴的(qing de)时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典(you dian)型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世(shi)，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮(chun liang)，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时(zhe shi)黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感(yi gan)之情。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述(miao shu)了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
在秋雨初晴的(qing de)时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
但是，与第一首诗相比起来，第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而第一首诗却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典(you dian)型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
创作背景
还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗，或认为是一位女子赴情人约会的诗。
白朴( 清代 )
收录诗词 (1858) 首
简 介
白朴 白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
周颂·良耜
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。
登金陵凤凰台
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
金错刀行
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
"欲别不止泪，当杯难强歌。家贫随日长，身病涉寒多。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
安石本怀经济意，何妨一起为苍生。"
"紫诏征贤发帝聪，绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散，
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
早朝大明宫呈两省僚友
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想，不劳南浦更销魂。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
"闻道长溪尉，相留一馆闲。□□□□□，尚隔几重山。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
箜篌谣
荒者不复寻，葺者还有以。将正陶令巾，又盖姜肱被。
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。"
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。"
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
临江仙·高咏楚词酬午日
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
"偏坐渔舟出苇林，苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣，
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。"
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
自笑观光辉（下阙）"
咏瓢
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
蕃女怨·万枝香雪开已遍
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
何事后来高仲武，品题间气未公心。
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
"九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。