首页 古诗词 论诗三十首·其十

论诗三十首·其十

未知 / 段成式

绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
清辉赏不尽,高驾何时还。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"


论诗三十首·其十拼音解释:

lv yu zhi san shen lang qian .zhuang yan dai mao sui feng luo .bang an ..zhu nuan mian .
liu bu cang tai an .ting shang bai ri chi .yin yin mao ling cao .you shang dai yan ci ..
ye luo jing ting shu .ren gui qu wo yan .wu fu ban mei hua .hai zi fang yi nian .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
kong shan ruo xiao xiang yun di .yao zhi yi zheng jing men bei .jiu xu xin shi kang le qi .
.fu sheng gong duo gu .ju su xi jun tong .ren xi shi wen qing .deng yao zha you feng .
qing hui shang bu jin .gao jia he shi huan .
zao zhi yuan bie ren jian shi .bu xia qing shan lao bai yun ..
.gao ting bin ke san .shu ye zui xiang he .xi han ying yi ji .wei liang dai shan guo .
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
.fang pao xiang yin dao long hua .zhi ce kai jin lu bu she .fa wei yi tong xiang ji hui .
wang mu yu shang chao yuan jun .qun xian zhi ci wei wo shuo .ji jian chen fei cang hai jie .
nian shao gong gao ren zui xian .han jia tan shu yue cang cang ..

译文及注释

译文
看不(bu)到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑(yi)问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
  我常常乘着(zhuo)小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩(wan),到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高(gao)声歌唱,园子里一片蝉叫声。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
在开国初年,有个乔山人善于弹(dan)琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
游赏黄(huang)州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
4.远道:犹言“远方”。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
截:斩断。
(22)屡得:多次碰到。
⑴《全唐诗》题下注:涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:“何人?”从者曰:“李博士(涉曾任太学博士)也。”其豪酋曰:“若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
108、夫子:孔子。
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。

赏析

  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
其六
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些(xie)本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  这首诗共(shi gong)八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来(xiang lai)对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

段成式( 未知 )

收录诗词 (2769)
简 介

段成式 段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代着名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。

山店 / 壤驷睿

"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。


牡丹芳 / 普曼衍

自有无还心,隔波望松雪。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,


临江仙引·渡口 / 过巧荷

物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
东海青童寄消息。"
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。


河传·春浅 / 图门素红

此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"


崔篆平反 / 逮丙申

"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,


沁园春·丁酉岁感事 / 卫戊申

"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"


屈原塔 / 淳于英

"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。


百字令·宿汉儿村 / 暨执徐

若向人间实难得。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"


苏堤清明即事 / 钟摄提格

"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,


管仲论 / 粘露宁

八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"