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答庞参军·其四

隋代 / 王厚之

翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。


答庞参军·其四拼音解释:

cui yu shuang huan qie .zhu lian bai chi lou .chun feng zuo xiang dai .wan ri mo yan liu ..
ren jie xi cang sheng .sui yi ji suo xu .bi dao wu bing jia .si tou you bu ru .
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
chi yi bi jia shi .ji ci wei yang ling .qing wen dong ai yu .jian dao fa xin xing .
.xia nei duo yun yu .qiu lai shang yu zheng .yuan shan chao bai di .shen shui ye yi ling .
po kuai shu xi jian .he chu gong yi zhi .liang xun bu jia che .kong xi mai ni zi .
lin jin shuang luo pu .dui yue liang chang e .du you jing wang dian .shi shi mu yu guo ..
xun wen miao suan zheng .xian ke tian qu zhi .shang xiang qu chao ting .hao fa bi she ji .
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .

译文及注释

译文
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽(qi)凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵(bing)前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您(nin)向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉(zui)》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望(wang)。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。

注释
30、射:激矢及物曰射。
⑷不惯:不习惯。
(8)“藕花”二句:荷花上面点缀着露水,好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀,点缀。犹似,好似。犹与若、似意同,作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗:“生犹悬水溜,死若波澜停。”
榆关:山海关,通往东北的要隘。
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。

赏析

  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变(bian)奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  夕阳西下、夜幕将临(jiang lin)之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  如果(ru guo)说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

王厚之( 隋代 )

收录诗词 (4333)
简 介

王厚之 (1131—1204)越州诸暨人,字顺伯,号复斋。孝宗干道二年进士。官至江东提刑、直宝文阁,为干、淳间名士。长于碑碣之学,与尤袤俱以博古知名。有《金石录》、《考异》、《考古印章》。

摽有梅 / 邓汉仪

兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。


农妇与鹜 / 孙璜

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 年羹尧

"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"


淮中晚泊犊头 / 张尚瑗

萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
自念天机一何浅。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 陈对廷

石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。


金陵图 / 余善

口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。


采桑子·而今才道当时错 / 吴森

返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,


读韩杜集 / 黎汝谦

"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"


马诗二十三首·其十八 / 李大纯

水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"


论诗三十首·十三 / 陈炎

"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。