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浣溪沙·上巳

隋代 / 董邦达

却是九华山有意,列行相送到江边。"
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。


浣溪沙·上巳拼音解释:

que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
.lu men shan xia bo yu lang .jin xiang jiang nan zuo ke qiang .wu shi zhi pei kan ou yang .
jin ri yi cai shi .qiong nian yi bu yi .qing si xia zhong jing .zhi ru qin shang si .
yan gan wu qiao jun xin ku .feng yu chang sui yi zhi sheng ..
lue pao chuang xia pa quan liu .qing tian lu ba yun ni qi .hei di qian qing gui mei chou .
jian heng yin lv ye .zhan xiang jin dan xiao .ying yi ying xiang xu .xuan chou qu lu yao ..
zong ting yi tian xing .shui shi gong ti qie .yuan jiang bai lian shen .zhu wo wang chen jie ..
.bao zhang chai men li .jiang cun ri yi xie .yan han you yi lv .ren bing geng li jia .
.sheng jun xiao gan wang shi yong .dan zhao xi lai yu lu nong .xuan fu dao gao xiu tan feng .
yi shi que csxia .xi sui heng yu song .shen wu liang bu ce .jue jing you nan qiong .
.you sou you sou he qing kuang .xing sao duan fa ti hu jiang .luan liu zhi she shen yang yang .
.ya diao yi sheng yin .shui wei wan da xin .bang ren he ji di .du zi que zhan jin .
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
.mo chang fang ge xing .ci ge lin chu shui .ren jie e ci sheng .chang zhe zhong bu yi .

译文及注释

译文
蜀地山清水(shui)秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去(qu)朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以(yi)攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
  您(nin)从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随(sui)李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
天津桥下的冰刚结不久,洛(luo)阳的大道上便几乎没了行人。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋(xi)蟀在低吟着。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣(yi)。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。

注释
③鸢:鹰类的猛禽。
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
金玉其外、败絮其中:比喻虚有其表,及外表好而实质坏的人
(22)经︰治理。

赏析

  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的(zhe de)怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗(de yi)憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言(qi yan)外之意,且留待下面一并交代。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

董邦达( 隋代 )

收录诗词 (2684)
简 介

董邦达 (1700—1769)清浙江富阳人,字孚存,号东山。家贫力学,雍正十一年,成进士,授编修。历任陕西乡试考官,入内廷与修《石渠宝笈》、《西清古鉴》,历中允、侍读学士、内阁学士,户、工、吏诸部侍郎,官至工部尚书,卒谥文恪。工画山水,苍逸古厚,取法元人。

虞美人·曲阑干外天如水 / 奚庚寅

"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
春风还有常情处,系得人心免别离。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 太史雯婷

都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。


女冠子·淡花瘦玉 / 丹小凝

蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。


钗头凤·世情薄 / 石戊申

"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。


博浪沙 / 锺离朝麟

"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。


满江红·小院深深 / 系雨灵

何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。


水仙子·咏江南 / 东方海利

未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
晚岁无此物,何由住田野。"


野望 / 电山雁

芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 镇诗翠

"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 夏侯真洁

唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。