秋晚悲怀
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序，清泉一器授芝图。
"匹马西游日，从吴又转荆。风雷几夜坐，山水半年行。
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
宵愁将琴攻，昼闷用睡过。堆书仍倾觞，富贵未换个。"
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
"高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
秋晚悲怀拼音解释:
shan xin hui jian ru guan cu .bai yue ban chuang chao shu xu .qing quan yi qi shou zhi tu .
.pi ma xi you ri .cong wu you zhuan jing .feng lei ji ye zuo .shan shui ban nian xing .
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
li zi yao jie shu .shu yin yu xue tan .yu long sui shi lu .xia ma yi qing tan .
xiao chou jiang qin gong .zhou men yong shui guo .dui shu reng qing shang .fu gui wei huan ge ..
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
yue ying you you qiu shu ming .lu chui xi dian xiang chuang qing .
.gao wu yi ye zhui liang tian .song yu bei qiu lei sa ran .shuang fu chu shan pin jian ju .
.zhu dao can yang ying cui wei .xue ling qin guo bi tan fei .
.ci sheng mi you zhuo .yin bing de xun shi .hua jin shan zhong shi .gui dang yue shang shi .
chu men ruo qu ling jun yu .qi zuo xian yang yi si qiu ..
译文及注释
译文
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步(bu)，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远(yuan)的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
远远望见仙人正在彩云里，
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
总之：算(suan)了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护(hu)自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁(ji)绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
大家相对无言(yan)彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
注释
⑦尺幅重披：谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅，以小幅的绢或纸作画。 披，披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》：“会合乖阔，则有书问，开纸披辞，犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
⑸玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。
38.百世之遇：百代的幸遇。
⑻献赋：西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用，后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇：遇时，指被重用。
绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
横戈：手里握着兵器。
坐看。坐下来看。
③宾媚人：齐国上卿，即国佐。赂：赠送财物。甗：读音yǎn,陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。
赏析
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句(liang ju)想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
这段序文，由于版本不同(tong)，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇(dong yao)微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情(en qing)中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述的是庄辛见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一(er yi)乐一悲，却判若天壤。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句(liang ju)想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
这段序文，由于版本不同(tong)，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇(dong yao)微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情(en qing)中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
《战国策·楚策四》记载的这一段史实，讲述的是庄辛见到楚襄王，大胆直言，规劝襄王终日与幸臣为伍，淫逸奢靡，不顾国政，郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告，反而恶语相向，庄辛预料楚国必亡，于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流亡藏匿在城阳，楚国几乎遭到亡国之祸。于是，楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大，由物及人的比喻，层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君，并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一(er yi)乐一悲，却判若天壤。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
创作背景
学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作，当作于僖公四年（公元前656年），其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。
罗文俊( 五代 )
收录诗词 (3731) 首
简 介
罗文俊 （1791—1850）广东南海人，字泰瞻，号萝村先生。道光二年进士。官至工部右侍郎。乞病归。时穆彰阿权势倾天下，文俊会试出其门下，独不肯一谒。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻馀。长闻得药力，此说又何如。"
梅雨和乡泪，终年共酒衣。殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
"天柱与天目，曾栖绝顶房。青云求禄晚，白日坐家长。
闲斋无狱讼，隐几向泉声。从此朝天路，门前是去程。"
"积雪抱松坞，蠹根然草堂。深炉与远烧，此夜仍交光。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
西江月·井冈山
帝道将云辟，浇波渐砥平。学徒羞说霸，佳士耻为跉。
柳色湖光好相待，我心非醉亦非醒。"
"玄发难姑息，青云有路岐。莫言多事日，虚掷少年时。
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。"
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩，阴宫燕肉似酥肥。
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
定情诗
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
"孤云独鸟本无依，江海重逢故旧稀。
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。炀者若吾徒，年年看不足。"
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
门有万里客行
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。"
"将军夸胆气，功在杀人多。对酒擎钟饮，临风拔剑歌。
庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。
凉随莲叶雨，暑避柳条风。岂分长岑寂，明时有至公。"
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
临江仙·离果州作
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
投人语若似伊泪，口畔血流应始听。"
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
春游曲
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
荒庙犹怀季，清滩几梦严。背风开蠹简，冲浪试新帆。
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
菩萨蛮·寄女伴
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
所以问皇天，皇天竟无语。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳，晓色凄凉万井烟。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。
"重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，
好保千金体，须为万姓谟。"
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
行厨煮白石，卧具拂青云。应在雷平上，支颐复半醺。"
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
"逼脸横颐咽复匀，也曾谗毁也伤神。
有此竞苟荣，闻之兼可哕。东皋耨烟雨，南岭提薇蕨。
博物君能继，多才我尚惭。别离犹得在，秋鬓未鬖鬖."
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
上西平·送陈舍人
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
"野茶无限春风叶，溪水千重返照波。
"归去春山逗晚晴，萦回树石罅中行。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无干坤。"
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。
好事近·湘舟有作
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
"洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
披霜唳月惊婵娟，逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧，
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。