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五美吟·红拂

唐代 / 刘祎之

白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。


五美吟·红拂拼音解释:

bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
fu qi pi shui rong .bi tian sao feng cui .jing xin er mu huan .wu yuan feng yan yi .
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .

译文及注释

译文
冬天(tian)的夜(ye)晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这(zhe)就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充(chong)足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影(ying)记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。

直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。

注释
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑴见说:唐代俗语,即“听说”。蚕丛:蜀国的开国君王。蚕丛路:代称入蜀的道路。
凤弦:琴上的丝弦。
15.则:那么,就。
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。

赏析

  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己(zi ji)沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他(ji ta)被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉(wei jie)。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无(er wu)浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治(tong zhi)者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

刘祎之( 唐代 )

收录诗词 (2934)
简 介

刘祎之 刘祎之( 631—687),字希美,常州晋陵(今江苏常州)人。唐初学者。少以文藻知名。上元中,迁左史、弘文馆直学士,参决政事。又与人同撰《列女传》、《乐书》等共千余卷。曾一度坐事放逐。则天临朝,倍受信任,官至凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品。后以私议太后返政,并受人诬告,被赐死。

水谷夜行寄子美圣俞 / 李中简

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
不如松与桂,生在重岩侧。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,


如梦令·曾宴桃源深洞 / 许县尉

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


与韩荆州书 / 戴澳

幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


少年游·并刀如水 / 陈协

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 江泳

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


赠人 / 张澯

支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


菩萨蛮(回文) / 王爚

高歌送君出。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,


辽东行 / 宋白

侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
一丸萝卜火吾宫。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 沈茝纫

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
取次闲眠有禅味。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


贫交行 / 赵俞

君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。