首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

五代 / 王宗炎

云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

yun cong gao chu wang .qin ai jing shi dan .zheng qu zhong yang jin .yin qiu yi wei lan .
.tian gong ri nuan ge men kai .du shang ying chun yin yi bei .
ban lu wei ji che xian xuan .huo ban you ke chun xing le .huo sui shan seng ye zuo chan .
fei guang dong qi zhi .san xiang jing huan pei .shuang nong xiu zhang qian .xing liu jin yan nei .
shui fu tian xian shang long pan .shen xu yun gong fei jiang dao .ao pen xian yan ge hai lan .
tian qing hua qi man .di nuan niao yin he .tu shu ge xian jing .ci sheng qi nai he ..
qiang yan li pu se .lu yu ru chuan sheng .ru ji deng yun lu .ping jun ji ci sheng ..
wei wei wan jing bi .xi xi jiu men tong .rao dian lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
.qing qiu shi jie jin .fen mei du qi ran .ci di zhe gao liu .he men ting mu chan .
mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
qiang hao cang su niao .chi yue shang gou yu .tu yin xiang si lei .juan juan dong shi yu ..
ren qing nan gu jiu .cao se yi diao ku .gong you nan er shi .he nian ru di du ..

译文及注释

译文
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
当此年老多病乘丹南行的(de)(de)时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔(shu)段(duan)。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让(rang)他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义(yi)的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯(chun)孝而说的吧?”
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。

注释
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
11.薄:迫近。虞渊:传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云:“日至于虞渊,是谓黄昏。”
(29)尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。
258.弟:指秦景公之弟针。

赏析

  这首诗化用社甫诗(fu shi)句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母(mu)、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不(bing bu)在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替(yao ti)剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临(qu lin)分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上(shen shang)不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更(ze geng)变中之变矣!”(方玉润语)

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

王宗炎( 五代 )

收录诗词 (8767)
简 介

王宗炎 (1755—1826或1825)清浙江萧山人,字以徐,号谷塍,晚号晚闻居士。干隆四十五年进士。性恬退,好学不仕。筑十万卷楼,以文史自娱。为文精于义理,达于事情。有《晚闻居士遗集》。

思玄赋 / 钟谟

"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 薛始亨

上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 徐爰

谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 冯应榴

"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,


日暮 / 许宏

金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。


太湖秋夕 / 王勔

"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 姚向

余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。


哀江头 / 北宋·张载

老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。


虎求百兽 / 顾时大

我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 沈大成

号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。