首页 古诗词 送云卿知卫州

送云卿知卫州

元代 / 李柏

"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"


送云卿知卫州拼音解释:

.chun cao kong ci mu .huang lin wei niao fei .ji nian bei shi zai .jing luan ji ren xi .
gu gu ji shi xiu .cong chun fu dao qiu .zhi yan chi wei man .chi man qiang jiao liu .
you bian feng sha yi .meng chu bo tao hun .yi ri yin bie mei .jiu hui zhan lei hen .
zhong lang qi sheng bei qiu qi .tong que ren gui zi ru lian .chang men zhang kai lai zhao lei .
.shui wei wo you er .bu wen feng huang ming .qie lai qi shan xia .ri mu bian hong jing .
fen xin liu yuan jin .san man ru diao chan .shuang zhang ning yu bai .zhu lan ying zhuan xian .
qi ruo mei shui fu .bu ru shi chao ya .lang kou po bian fei .feng chu niao xiang kua .
.tai bai qiu gao zhu fa bing .chang feng ye juan lu chen qing .
.bao shuang gu zhu sheng pian qie .dai huo jiao tong yun ben bei .
shi qian cha fu jie .hou ye jie pan ni .tai sha hao ping bai .li ma yin qing zi .
jie gan ming jue fen xiong ci .xian ming yu yong zheng gu wu .wei zhi xian mei yan se ju .
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..

译文及注释

译文
高大(da)的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
风凄凄呀雨凄凄,窗外(wai)鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光(guang),宝剑照耀着寒霜。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回(hui)来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已(yi)经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要(yao)乐观旷达,心里不要难受悲哀。
红漆髹(xiu)墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。

注释
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。
(8)尚:佑助。
亟:赶快

赏析

  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一(hui yi)个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两(hou liang)句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜(chou yan)者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

李柏( 元代 )

收录诗词 (8196)
简 介

李柏 (1624—1694)清陕西郿县人,字雪木。少贫。事母至孝,备历艰辛而色养不衰。入太白山读书数十年,成大儒,与李颙、李因笃有关中三李之称。山居力耕,朝夕讴吟,拾山中树叶书之。有《檞叶集》。

醉桃源·柳 / 王播

转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,


拂舞词 / 公无渡河 / 袁凤

久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
山川岂遥远,行人自不返。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
收身归关东,期不到死迷。"
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。


戏题牡丹 / 龚大明

京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。


宿云际寺 / 方山京

"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。


静女 / 梁聪

一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。


潇湘夜雨·灯词 / 陈灿霖

顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。


南歌子·扑蕊添黄子 / 张广

杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"


临江仙·大风雨过马当山 / 徐存

万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。


重赠吴国宾 / 陈乘

奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
往既无可顾,不往自可怜。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。


答苏武书 / 吴德纯

剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"