齐天乐·萤
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
"旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
齐天乐·萤拼音解释:
fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
hu shan gao yi zu hai hong cheng .hu bu ri che gao gao zhou ye xing .
.dan mu yi qi liang .li ren yuan si mang .xia yi lin xiao bao .qiu ying ru yan chang .
.xi zhai ji yi mu .kou men sheng zhe zhe .zhi shi jun su lai .zi fu chen ai xi .
.fen xun jun he wan .ji li wo ju chou .he long xian jing lu .ying fu men qian gou .
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
zhi ji wei bi ji zhi qin .ti xie fu shi zhi en fou .sui bu neng yan he you xin ..
ge yi qiu wei huan .shu juan bing reng kan .ruo wen sheng ya ji .qian xi yi diao gan ..
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
han qing ye qian rao hui lang .bu bian hua cong an bian xiang .
译文及注释
译文
邹容我的(de)小兄弟，小小年纪走东洋。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
鸥鸟离(li)去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这(zhe)里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
故居的池塘想必已被杂草淹(yan)没，
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠(you)悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
蛇鳝（shàn）
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
注释
黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。
10.枫林晚：傍晚时的枫树林。
①在陈：语出《论语》“在陈绝粮”，后人以“在陈”作为绝粮的代称。
⑥鹅黄：形容柳芽初绽，叶色嫩黄。
44.魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。
满井，明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。
⑿假——宽容，这里是作者的自谦。
①京都：指汴京。今属河南开封。
鬓云：形容发髻浓黑如云。
赏析
这是一首咏史诗。诗的首两(shou liang)句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句(shi ju)，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
一、长生说
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪(de hao)情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
至此感情的激烈已无以复加，全诗表面上应戛然而止了，然而“向来”二句，转以哀婉的情调结束：那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方，只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣，由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨，一变前文率直奔放的激情，遂令诗意深远，避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句，正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应，也表现了作者的匠心。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句(shi ju)，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
一、长生说
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪(de hao)情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
创作背景
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
残菊
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。"
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
迢递投遐徼，苍黄出奥区。通川诚有咎，湓口定无辜。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
国风·召南·草虫
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
有鸟有鸟名啄木，木中求食常不足。偏啄邓林求一虫，
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
衡阳与梦得分路赠别
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
酒酣四向望，六合何空阔。天地自久长，斯人几时活。
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。"
美名何足多，深分从此始。吹嘘莫我先，顽陋不我鄙。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
宫树栖鸦乱，城楼带雪融。竞排阊阖侧，珂伞自相丛。
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
悲回风
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。
烛蛾焰中舞，茧蚕丛上织。燋烂各自求，他人顾何力。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
"凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
点绛唇·饯春
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌。"
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。
亦有陈平心，心计将何为。皤皤四先生，高冠危映眉。
"百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆，
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
待漏午门外，候对三殿里。须鬓冻生冰，衣裳冷如水。
齐天乐·蝉
道路日乖隔，音信日断绝。因风欲寄语，地远声不彻。
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
咏萤诗
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。
看雪寻花玩风月，洛阳城里七年闲。"
山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
八月十五夜桃源玩月
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
况今各流落，身病齿发衰。不作卧云计，携手欲何之。
"初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。百口共经三峡水，
好狂元郎中，相识二十春。昔见君生子，今闻君抱孙。
水龙吟·载学士院有之
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。"
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
"三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。
有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流，