东武吟
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
居喧我未错，真意在其间。
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
东武吟拼音解释:
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
译文及注释
译文
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
谋取功名却已不成。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋(fu)闲。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
紫(zi)花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮(pan)水掩映着园林的风光。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
月(yue)(yue)色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正(zheng)。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
昨夜残存(cun)的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉(liang)的霜天。
注释
署，署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）
⑸黄云：指昏黄的天色。高适曾有诗“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”
242.官汤：官于汤，指做了汤的相。
[19]王道：指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔：迂腐空疏。
159. 终：终究。
淀：同“靛”，即靛青，一种青兰色染料。
（29）韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。
[45]燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
赏析
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这(jiang zhe)项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始(shi)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景(yi jing)托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这(jiang zhe)项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始(shi)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景(yi jing)托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
创作背景
天宝二年（743年）冬，唐玄宗游骊山温泉宫，当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后，写此诗赠给姓杨的隐士。
苏曼殊( 近现代 )
收录诗词 (2422) 首
简 介
苏曼殊 苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其着作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》，《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。
共工怒触不周山
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
别意倾吴醑，芳声动越人。山阴三月会，内史得嘉宾。"
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
村豪
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
忆旧游寄谯郡元参军
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
只在名位中，空门兼可游。"
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
清平乐·博山道中即事
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
翻使年年不衰老。
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
朝中措·平山堂
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
入彭蠡湖口
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
咏木槿树题武进文明府厅
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
牧竖
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——