争臣论
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
贫山何所有，特此邀来客。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
争臣论拼音解释:
tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
译文及注释
译文
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云(yun)霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声(sheng)响起。村人惊讶地把外客迎接，争(zheng)相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着(zhuo)凝脂一般的肌肤。
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
拄着轻便手杖(zhang)放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载(zai)誉皆俊秀。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
楚求功勋(xun)兴兵作战(zhan)，国势如何能够久长？
注释
不可讳：死的委婉说法。任安这次下狱，后被汉武帝赦免。但两年之后，任安又因戾太子事件被处腰斩。
50.言：指用文字表述、记载。
①芜：丛生的野草。茗：茶芽。
③固：本来、当然。
（1）綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。
子玉：东汉崔瑗的字，这里借喻崔叔封。
〔24〕瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
赏析
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
第二句，“世间谁敢斗轻盈？”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”，形容体态苗条。这里，《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻，是紧承上句，以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙，这一问，从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的；这一问，也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后(hou)又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一(ling yi)种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，可能也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩(he cai)。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
第二句，“世间谁敢斗轻盈？”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”，形容体态苗条。这里，《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻，是紧承上句，以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙，这一问，从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的；这一问，也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后(hou)又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一(ling yi)种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，可能也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩(he cai)。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
创作背景
此诗的写作时间难于确定，但从诗中所寄托的感慨，还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落，君恩不可追”，其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击，时菊委严霜”，均表现出政治上的忧虑感。然则，当是同期所作。
张问( 两汉 )
收录诗词 (2541) 首
简 介
张问 （1013—1087）襄州襄阳人，字昌言。第进士。仁宗康定二年又举茂才异等科。通判大名府，有善政，擢提点河北刑狱。历江东、淮南、河北、河东转运使。坐误军需，贬知光化军。寻复为河北转运使。神宗熙宁末，知沧州。自新法行，独不阿时好。哲宗元祐初，为秘书监、给事中，累官正议大夫。
大酺·春雨
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
小雅·巷伯
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
早秋三首
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
谒金门·杨花落
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
除放自石湖归苕溪
只将葑菲贺阶墀。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
三字令·春欲尽
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
咏槐
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
贺新郎·怀辛幼安用前韵
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"