译文
已经知道黄泉之路(lu)相逼近,想(xiang)到永别故乡实在心犯难。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩(ji)终于未能完成。
连日雨(yu)后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采(cai)莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
树前点(dian)上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
为何鲧遭驱(qu)逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
注释
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
比,和……一样,等同于。
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
12.倜傥才:卓异的才能。