三五七言 / 秋风词
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。"
"为爱逍遥第一篇，时时闲步赏风烟。
寄言迁金子，知余歌者劳。"
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来。"
食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。"
"昔年将去玉京游，第一仙人许状头。
昔年此气味，还走曲江滨。逢着韩退之，结交方殷勤。
三五七言 / 秋风词拼音解释:
qi sang fang can shi .zun chou ke nong li .suo yuan feng yu shi .hui shou zhan nan ji ..
yi dan xi shang shu .ban yi fu zheng an .jing tai su mu yu .han shui fu chun lan .
he ren cheng qiao si .hao shou zi xi lai .you yi lian shuai chou .fan jun zhi yi mei ..
.wei ai xiao yao di yi pian .shi shi xian bu shang feng yan .
ji yan qian jin zi .zhi yu ge zhe lao ..
xi ji qin lu an .ye ma jian ren jing .jun fu zhi gui qing .ying jiao shu qi ying ..
wei you luo hua wu su tai .bu xian qiao cui man tou lai ..
shi ba zi zhi wu suo bao .kong ran can han yang huang jiong ..
.xi nian jiang qu yu jing you .di yi xian ren xu zhuang tou .
xi nian ci qi wei .huan zou qu jiang bin .feng zhuo han tui zhi .jie jiao fang yin qin .
译文及注释
译文
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子(zi)霸占。
自己拿着玉钗敲台阶下的(de)竹子，打出拍子,
卞和因为无人(ren)赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以(yi)给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
将胡虏之首(shou)悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们(men)可敢再来兴兵浸犯？
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是(shi)由于宰予的事而改变。”
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
海内六(liu)合，扫荡清静，我却像负霜之草。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
注释
24、往往：指到处，处处。而：修饰关系连词。是：这（样）。
（173）敦——勉励，督促。本行——基本的道德。
⑴望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。
（5）鸿声：鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
⑧一去：一作“一望”。
故国：家乡。
⑸怕：一作“恨”。
⑵度：过、落。
⑷鸡塞：《汉书·匈奴传》：“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注：”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》：”窦宪出鸡鹿塞“，简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》：”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
赏析
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
这首(zhe shou)诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过(tong guo)眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗(ci shi)的赏析。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
颔联进一步写(bu xie)“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否(shi fou)受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
这首(zhe shou)诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过(tong guo)眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗(ci shi)的赏析。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
颔联进一步写(bu xie)“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否(shi fou)受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
创作背景
第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。
畅当( 明代 )
收录诗词 (3978) 首
简 介
畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。 初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。
题三义塔
扬鞭莫怪轻胡虏，曾在渔阳敌万夫。"
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
天明作诗罢，草草随所如。凭人寄将去，三月无报书。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。
"一拳芙蓉水，倾玉何泠泠。仙情夙已高，诗味今更馨。
欲以金帛酬，举室常bC颔。念当委我去，雪霜刻以憯。
万万古，更不瞽，照万古。"
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。"
大车
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
去矣当自适，故乡饶薜萝。"
鸟下见人寂，鱼来闻饵馨。所嗟无可召，不得倒吾瓶。
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
"莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
结僧为亲情，策竹为子孙。此诚徒切切，此意空存存。
何处深春好，春深老宿家。小栏围蕙草，高架引藤花。
早蝉
暑雨熇烝隔，凉风宴位留。地高形出没，山静气清优。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
秦狩迹犹在，虞巡路从此。轩后奏宫商，骚人咏兰芷。
"百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
泷吏垂手笑，官何问之愚。譬官居京邑，何由知东吴。
浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。
瑶策冰入手，粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。
自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云，
古宴曲
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
夜深风起鱼鳖腥，韩信祠堂明月里。"
湘妃旧竹痕犹浅，从此因君染更深。"
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似，白花倒烛天夜明，
一剪梅·舟过吴江
"天平篇什外，政事亦无双。威令加徐土，儒风被鲁邦。
君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。"
"羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
万里宁辞远，三山讵忆归。但令毛羽在，何处不翻飞。"
"嘉谷不夏熟，大器当晚成。徐生异凡鸟，安得非时鸣。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
知音既已矣，微言谁能彰。旅葬无高坟，栽松不成行。
平明天出日，阴魅走参差。乌来屋檐上，又惑主人儿。
春夕
王正降雷雨，环玦赐迁斥。倘伏夷平人，誓将依羽客。
"巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
千峰映碧湘，真叟此中藏。饭不煮石吃，眉应似发长。
"切切重切切，秋风桂枝折。人当少年嫁，我当少年别。
标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦.
朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨，与君相对作真质。"
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依，嗟我道不能自肥。
卜算子·竹里一枝梅
"宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵。
玉色据鞍双节下，扬兵百万路无尘。"
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
天榆随影没，宫树与光攒。遐想西垣客，长吟欲罢难。"
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。
哀我堕名网，有如翾飞辈。曈曈揭智烛，照使出昏昧。
驱令选科目，若在阓与阛.学随尘土坠，漫数公卿关。
耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。"
青玉案·天然一帧荆关画
唱来和相报，愧叹俾我疵。又寄百尺彩，绯红相盛衰。
矜持翠筠管，敲断黄金勒。屡益兰膏灯，犹研兔枝墨。
殷勤荒草士，会有知己论。"
夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪刑。"
倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
波涛无动势，鳞介避馀威。会有知兵者，临流指是非。"
熊罴交黑槊，宾客满青油。今日文章主，梁王不姓刘。"
送凌侍郎还宣州
初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。
"荀令园林好，山公游赏频。岂无花下侣，远望眼中人。
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。"
无心已出岫，有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。"
"夏夜雨欲作，傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨，也应天地心。
贫者日消铄，富亦无仓囷。不谓事神苦，自言诚不真。
"一步复一步，出行千里幽。为取山水意，故作寂寞游。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
下泾县陵阳溪至涩滩
俗尚东皇祀，谣传义帝冤。桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"
寄立尺寸地，敢言来途艰。吁无吹毛刃，血此牛蹄殷。
"武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。
"年年不见帝乡春，白日寻思夜梦频。
符下敛钱急，值官因酒嗔。诛求与挞罚，无乃不逡巡。
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，