首页 古诗词 登百丈峰二首

登百丈峰二首

元代 / 薛始亨

"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"


登百丈峰二首拼音解释:

.shi ju neng sheng shi jie chun .seng jia geng you xing tang ren .
.yu guan qing xian sheng yi ni .cui cha hong xiu zuo can cha .liang jia he zou dong fang ye .
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
.xu ri yan yun dian .chao yang zhu di ju .duan xia sheng jun yu .tong ge li qing xu .
yu feng qing se shang zhu lan .jiu zhong gong que can cha jian .bai er shan he biao li guan .
xiao shu jin lai wu bie wu .gui yin dang wu man sheng chuang ..
shi jiang fu chan sun .xue jue ran fang yi .jiu miao zhang shen ling .si hai wei shu wei .
.xuan fa xin zan bi ou hua .yu tian ji xue er hong sha .
xing luo shao wei gong .gao ren ru gu feng .ji nian cai zi lei .bing xie wu yan zhong .
bu ke qian ta tian xia yan .que qing ye he zhong jia ji ..
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
.yi xi feng jun xin na pin .qing tong zhu chu qian nian jing .yi lian guang cai gu wu xia .
di zhou ru quan shi .xi heng si ye zhou ..luo jun chun ri .jian .yu lin ..
hua sheng si xian lv .pi min ai shi jun .ling ling wei zi shi .jun di you shui wen ..
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
xing de xiu geng le yao hua .chu shan shen chu zui xiang yi ..

译文及注释

译文
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
  过去有一位老农耕(geng)地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都(du)灵验。本来不知道这种草的名(ming)字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活(huo)宽裕,人人丰衣足食。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍(cang)的山岭只是过了武威。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
日照城隅,群乌飞翔;
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。

注释
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
之:主谓之间取消句子独立性。
(82)终堂:死在家里。
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
①梁山:山名。在今山东东平境内。
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。

赏析

  后一小段写郭橐驼种树的特(de te)异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂(shuo mao),容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇(qi yong),仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其(dang qi)气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣(de xin)赏。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首(yi shou)咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

薛始亨( 元代 )

收录诗词 (9696)
简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 公羊癸未

"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 章佳明明

闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。


太平洋遇雨 / 脱雅柔

"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。


伯夷列传 / 单于士鹏

纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"


菩萨蛮·回文 / 藩癸丑

不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。


咏萤诗 / 严采阳

君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。


周颂·敬之 / 东方苗苗

"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"


柳子厚墓志铭 / 银茉莉

官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"


西河·和王潜斋韵 / 锐己丑

官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 闾丘杰

"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)