译文
吃饭常没劲,零食长精神。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈(cao)杂。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你(ni)们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
此次离别不(bu)知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
儿女们已站在眼前(qian),你们的容貌我已认不出来。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清(qing)。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥(qiao)。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩(beng)裂一般。
注释
⑴遇:同“偶”。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
函:函谷关,在今河南省灵宝县西南。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。