首页 古诗词 临江仙·送钱穆父

临江仙·送钱穆父

元代 / 舒璘

"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
"功名果何物,天欲付英豪。请看襄汉,今日谁驾六灵鳌。阅礼崇诗元帅,大纛高牙临塞,砥柱一洪涛。百辟拱辰极,欢动赭黄袍。
清夜沉沉,暗蛩啼处檐花落。乍凉帘幕,香绕屏山角。堪恨归鸿,情似秋云薄。书难托,尽交寂寞,忘了前时约。
"有干坤、清气入诗脾,随龙散神仙。蘸西湖和墨,长空为纸,几度诗圆。消得宫妃捧砚,夜烛照金莲。试问隔屏坐,谁后谁先。
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
廉叔度。来何暮。不禁火。民安作。平生无襦今五裤。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
料峭东风寒欲透。暗点轻烟,便觉添疏秀。莫道故人今白首。人虽有故心无旧。"
闻汝西山去,题诗十日还。独行翠微里,应到玉泉湾。石璧云孤袅,冬岩菊自斑。烟霞发妙思,高咏眇尘寰。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
离群常恨不能佳,桂到秋深处处花。幽讨既寻泉水矣,傍搜岂忘月轩耶。翁留觞酌时煨栗,友为炉熏更作茶。不是襟期安得此,世间馀事我何加。
夜已阑,灯将灭,纱窗外昏擦剌月儿斜。越求和越把个身子儿趄。耳轮儿做死的扯。吃敲才胼定也,子怕你悔去也。


临江仙·送钱穆父拼音解释:

.chun xing sui hua jin .dong yuan zi yang xian .bu li san mu di .si ru wan zhong shan .
.gong ming guo he wu .tian yu fu ying hao .qing kan xiang han .jin ri shui jia liu ling ao .yue li chong shi yuan shuai .da dao gao ya lin sai .di zhu yi hong tao .bai bi gong chen ji .huan dong zhe huang pao .
qing ye chen chen .an qiong ti chu yan hua luo .zha liang lian mu .xiang rao ping shan jiao .kan hen gui hong .qing si qiu yun bao .shu nan tuo .jin jiao ji mo .wang liao qian shi yue .
.you gan kun .qing qi ru shi pi .sui long san shen xian .zhan xi hu he mo .chang kong wei zhi .ji du shi yuan .xiao de gong fei peng yan .ye zhu zhao jin lian .shi wen ge ping zuo .shui hou shui xian .
wan li du gui qu .wu ling wu yu you .chun xin jian shang jin .he chu you gao lou ..
.yuan qiang dong pan yu xie hui .bang yuan chuan hua tu zheng fei .gong zi xi feng chao ba ri .
lian shu du .lai he mu .bu jin huo .min an zuo .ping sheng wu ru jin wu ku .
.xue ji ning guang ru zuo han .tian ming you zi wo yuan an .
liao qiao dong feng han yu tou .an dian qing yan .bian jue tian shu xiu .mo dao gu ren jin bai shou .ren sui you gu xin wu jiu ..
wen ru xi shan qu .ti shi shi ri huan .du xing cui wei li .ying dao yu quan wan .shi bi yun gu niao .dong yan ju zi ban .yan xia fa miao si .gao yong miao chen huan .
fang zhu cang hai ge .yu qu you lun fu .qun yu piao miao jian .wei ke liang wang fu .
.chun zai men lan qiu wei li .bu yin ren jian zhi yin shi .ban nian bin guan cheng qian shi .
li qun chang hen bu neng jia .gui dao qiu shen chu chu hua .you tao ji xun quan shui yi .bang sou qi wang yue xuan ye .weng liu shang zhuo shi wei li .you wei lu xun geng zuo cha .bu shi jin qi an de ci .shi jian yu shi wo he jia .
ye yi lan .deng jiang mie .sha chuang wai hun ca la yue er xie .yue qiu he yue ba ge shen zi er ju .er lun er zuo si de che .chi qiao cai pian ding ye .zi pa ni hui qu ye .

译文及注释

译文
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处(chu)?
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不(bu)可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下(xia),没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意(yi)胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声(sheng)音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂(gua)在咸阳树上,陪伴你。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
红(hong)红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。

注释
15.涘(sì):水边。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
15.濯:洗,洗涤
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。
④林和靖:林逋,字和靖。
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。
⑵“云想”句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。

赏析

  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也(ye)不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了(suo liao)解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之(an zhi)《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不(yuan bu)够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

舒璘( 元代 )

收录诗词 (7466)
简 介

舒璘 舒璘(1136—1199),字元质,一字元宾,学者称广平先生,奉化广平(今大桥镇舒家村)人。南宋干道八年(1172)中进士,授四明(今宁波)郡学教授,未赴。后任江西转运使干办公事,继为徽州府(今安徽歙县)教授,倡盛学风,丞相留正称为当今第一教官。继任平阳县令,时郡政颇苛,告以县民疾苦,郡守改容而敛。官终宜州通判,卒谥文靖。学宗陆九渊,兼综朱熹、吕祖谦,史称淳熙四先生之一。着有《诗学发微》、《广平类稿》、《诗礼讲解》等。

采桑子·天容水色西湖好 / 瞿家鏊

桐江春水绿如油,两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少,分明山色近杭州。久别天台路已迷,眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭,何不看山到浙西?
风雨高楼悄四围,残灯黏壁淡无辉,篆烟犹袅旧屏帏。己忍寒欺罗袖薄?断无春逐柳绵归。坐深愁极一沾衣。
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
清虚襟度漫与,向人低诉处,幽思无限。败叶枯形,残阳绝响,消得西风肠断。尘情已倦。任翻鬓云寒,缀貂金浅。蜕羽难留,顿觉仙梦远。"
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
也任时光都一瞬。"
"晓帘栊,晴院宇,空鸭冷水。翠被欺寒,娇困未忺起。厌厌两点眉峰,一痕酒晕,正人在、温柔乡里。
"东风何许红紫,又匆匆吹去。最堪惜、九十春光,一半情绪听雨。到昨日、看花去处,如今尽是相思树。倚斜阳脉脉,多情燕子能语。


次韵李节推九日登南山 / 徐至

悔悟春风柳吐金,夏日荷铺锦。秋赡辉碧汉,冬雪老遥岑。四季光阴,终日寻芳饮,奇化选拣簪。曾共知音,受用了些云屏月枕。【梁地】也曾腿厮压齐声儿和曲,头厮顶难字儿闲吟。番思年少如春梦。传书寄简,剪发捻沉。盟山誓海,解佩移簪。也曾待佳期到夜半更深,度良宵翠被鸳衾。如今腆着脸百事儿妆憨,低着头凡事儿撒吞,睁着眼所事推病。聪明,待怎?蓝桥一任洪波浸,但饱暖且则恁。始觉从前枉用心,再不追寻。【尾】眠花卧柳性全禁,惜玉怜香心再不侵。假若普救寺丽春园待则甚?自今,自今,把这俏倬家风脱与您。
尘锁宝筝弦柱。自眉峰惹恨。六么慵舞。深院不成妆,有泪弹谁与。记得踏青归去后,细共说、花阴深处。心愫。怕当时飞燕,知人分付。"
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
新歌细字写冰纨,小部君王带笑看。千载秦淮呜咽水,不应仍恨孔都官。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
依稀壁粉旧曾题。烟草半凄迷。叹单父台荒,黄公垆寂,难觅佳期。谁家歌楼催雪,遣夜来、风雨紧些儿。醉后唾壶高敲缺,龙光摇动晴漪。"
摇落秋为气,凄凉多怨情。啼枯湘水竹,哭坏杞梁城。天亡遭愤战,日蹙值愁兵。直虹朝映垒,长星夜落营。楚歌饶恨曲,南风多死声。眼前一杯酒,谁论身后名!
"人间无欠秋风处,偏到霜痕月杪。风雨船篷,日夜风波未了。忽潮生海立,又天阔、江清欲晓。孤迥幽深,激扬悲壮,浮沈浩渺。


江南春·波渺渺 / 吴季先

"恨个侬无赖,卖娇眼、春心偷掷。苍苔花落,先印下一双春迹。花不知名,乔才闻气,似月下箜篌,蒋山倾国。半解罗襟,蕙薰微度,镇宿粉、栖香双蝶。语态眠情,感多情、轻怜细阅。体问望宋墙高,窥韩路隔。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
入幕曾沾禄,之官始问津。边城甘冷淡,世路识艰辛。责重杯柈省,公馀简册频。先人清白意,百世尚书绅。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
"此何夕。天水空明一碧。商量赋、如此江山,几个斜阳了今昔。荒台步晚色。沙鸟依稀曾识。啼外,人远未归,江阔晴虹卧千尺。
"轻有鹅毛体,白如龙脑香。琼笋缀飞桷,冰壶鉴方塘。浑如瑶台阆苑,更无茅舍蓬窗。画阁自有梅装。贪耍罢弹簧。
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
汉子陵,晋渊明,二人到今香汗青。钓叟谁称?农父谁名?去就一般轻。五柳庄月朗风清,七里滩浪稳潮平。折腰时心已愧,伸脚处梦先惊。听,千万古圣贤评。


昭君怨·担子挑春虽小 / 徐元杰

眷田园,松迳旧,菊畦荒。欲乘风驭归去,策杖从相羊。物外干坤自在,壶里无尘日月,千岁傲义皇。天意未应许,军国要平章。"
世传毗陵画,妙绝僧居宁。不为权贵逼,所与乃忘形。英机三尺素,落笔酒未醒。忽为双飞蜂,忽就一蜻蜓。螳蜋相拒立,促织如可听。蚣蝑与蝼蝈,行跃势未停。竹蝉及鬼蝶,飘飘翻翅翮。蚊虻亦具体,纤悉皆可名。广宗潘叔治,持作枕间屏。我行因以赠,益见双眉清。
无计与迟留。满怀禁不得、许多愁。一溪春水送行舟。无情月,偏照水东楼。"
旷浦澄天湿晓烟,智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷,钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上,挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火,照彻渔村饮不眠。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
休恨雪小云娇,出群风韵,已觉桃花俗。羯鼓声高回笑脸,怎得天公来促。江上风平,岭南人远,谁度单于曲。明朝酒醒,但余诗兴天北。"


大林寺 / 天定

破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
谪仙不住人间世,此恨有谁知。何人画我,倚阑得句,听水忘归。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
闺怨晓来雨过山横秀,野水涨汀洲。阑干倚遍空回首。下危楼,一天风物暮伤秋。【六幺遍】乍凉时候,西风透。碧梧脱叶,余暑才收。香生凤口,帘垂玉钩,小院深闲清昼。清幽,听声声蝉噪柳梢头。【寄生草】为甚忧,为甚愁?为萧郎一去经今久。玉台宝鉴生尘垢,绿窗冷落闲针锈。岂知人玉腕钏儿松,岂知人两叶眉儿皱!【上京马】他何处,共谁人携手,小阁银瓶殢歌酒。早忘了咒,不记得,低低耨。【后庭花煞】掩袖暗含羞,开樽越酿愁。闷把苔墙画,慵将锦字修。最风流,真真恩爱,等闲分付等闲休。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
日暮江逾阔,秋深水不波。寒沙求食鸟,远浦挽船歌。万物艰辛里,劳生感慨多。低回思作者,此意欲如何。
"曾闻几度说京华。愁压帽檐斜。朝衣熨贴天香在,如今但、弹指兰阇。不是柴桑心远,等闲过了元嘉。


与诸子登岘山 / 黄巨澄

"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
朔风号海甸,十月雪漫漫。画戟攒云暗,铁马蹴冰寒。但顾主恩重,宁论北伐难。汉宫抵疏勒,敌骑净皋兰。孤军势逾险,百战阵仍完。杀气无时合,兵符隐夜看。功名何足贵,所愿致君安。
碧云欲低香雾阻,回首多情处。梨花二月初,柳絮三春暮,今宵月明何处宿?樽前有人颜似玉,笑索多情句。歌残林叶飞,舞罢庭花妒,冰弦一霎秋夜雨。东风又来供暮愁,吹上蛾眉皱。应知弄玉心,相道东阳瘦,花落燕飞人病酒。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。
"花事浅。方费化工匀染。墙角红梅开未遍。小桃才数点。
自从俺学出家,偶然把明师遇。受辛勤十数载,无明夜办功夫。传的是道妙虚无,教我紧把丹田固,为残生作道术。行火候煅炼增加,入静定方为沐浴。【梁州】寂然不动分毫志,炼金丹除了厄苦,离尘俗换了凡躯。忘言减语,片时间收敛铅汞聚。有根蒂伏朴归真,有志气腾云蹑雾,有缘分飞上天衢。初学笃志真言语,见世俗人贪财好欲,不顾残生一个个要亻赞金珠。大限到百事都无,费精神使得干枯。从今,至古,神仙本是凡人做。定浮沉认宾主,收汞收铅莫迟阻,自问他有有无无。【哭皇天】化清香吹入中霄路,一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭,喜的是冷淡萧疏。弟子师徒,笑吟吟同步赴仙都。蓬莱三岛归家去,昼夜功夫无思虑。冥冥杳杳,恍恍惚惚。天门开放道清虚,地户牢关抽添无数。澄澄湛湛功程做,独坐忘言默语,驾河车上下宽舒。功成纯粹守,似有却如无。明明地不昧元来路,包含万象,体不挂丝铢。【乌夜啼】运坤火干天雾,要殷勤守玉炉。炼真汞成至宝,烹白雪似收支金珠。煅黄芽做地母,饮刀圭习真土。将龙虎来擒伏,唿风唤雨。【煞尾】化金仙脱体乘风去,一道寒光满太虚。有婴儿有姹女,有黄婆配亲女。霎时间会云雨,众仙欢个个舞。出了世尘离爱欲,早则不回头,一心觅钟吕,直至蓬莱伴师祖。同共群仙一处宿,升降三宫到紫府。调息绵绵炼真土,收敛黄芽治龙虎,骑坐白鹤跨鸾辂,离却凡间登仙路。再共清风做伴侣,又共明月做道主,飞入天宫玩仙府。


帝台春·芳草碧色 / 赵子发

鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。然其规矩制度,上应星宿,亦所以永安也。予客自南鄙,观艺于鲁,睹斯而眙曰:“嗟乎!诗人之兴,感物而作。故奚斯颂僖,歌其路寝。而功绩存乎辞,德音昭乎声。物以赋显,事以颂宣。匪赋匪颂,将何述焉?”遂作赋曰:粤若稽古,帝汉祖宗,浚哲钦明。殷五代之纯熙,绍伊唐之炎精。荷天衢以元亨,廓宇宙而作京。敷皇极以创业,协神道而大宁。于是百姓昭明,九族敦序。乃命孝孙,俾侯于鲁。锡介珪以作瑞,宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿,配紫微而为辅。承明堂于少阳,昭列显于奎之分野。瞻彼灵光之为状也。则嵯峨嶵嵬,峞巍畾果。吁可畏乎,其骇人也。迢峣倜偿,丰丽博敞。洞翏轕乎,其无垠也。邈希世而特出,羌瑰谲而鸿纷。屹山峙以纡郁,隆崛勿乎青云,郁坱圠以嶒厷,崱缯绫而龙鳞。汩硙硙以璀璨,赫燡燡而烛坤。状若积石之锵锵,又似乎帝室之威神。崇墉冈连以岭属,朱阙岩岩而双立。高门拟于阊阖,方二轨而并入。于是乎乃历夫太阶,以造其堂。俯仰顾眄,东西周章。彤彩之饰,徒何为乎?浩浩涆涆,流离烂漫,皓壁暠曜以月照,丹柱歙而电烻,霞驳云蔚,若阴若阳。瀖濩磷乱,炜炜煌煌。隐阴夏以中处,霐寥窲以峥嵘。鸿爌炾以爣阆,飋萧条而清冷。动滴沥以成响,殷雷应其若惊。耳嘈嘈以失听,目敻敻而丧精。骈密石与琅玕,齐玉珰与壁英。遂排金扉而北入,霄霭霭而晻暖。旋室便娟以窈窕,洞房叫窱而幽邃。西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。屹铿瞑以勿罔,屑黡翳以懿濞。魂悚悚其惊斯,心????1而发悸。于是详察其栋宇,观其结构,规矩应天,上宪觜陬。倔佹云起,钦离搂,三间四表,八维 九隅,万楹丛倚,磊砢相扶,浮柱岧嵽以星悬,漂峣峣而枝拄。飞梁偃蹇以虹指,揭蘧蘧而腾凑。层栌磥以岌峨,曲枅要绍而环句。芝栭欑罗以戢孴,枝牚杈枒而斜据。傍夭蟜以横出,互黝纠而搏负。下岪蔚以璀错,上崎义而重注。捷猎鳞集,支离分赴。纵横骆驿,各有所趣。尔乃悬栋结阿,天窗绮疏。圆渊方井,反植荷蕖。发秀吐荣,菡萏披敷。绿房紫菂,窋咤垂珠,云楶藻棁,龙桶雕镂。飞禽走兽,因木生姿。奔虎攫挐以梁倚,仡奋亹而轩鬐。蛟龙腾骧以蜿蟺,颔若动而躨跜。朱鸟舒翼以峙衡,腾蛇 蟉虬而绕榱。白鹿孑于欂栌,蟠暾宛转而承楣。狡兔跧伏于柎侧,猨狖攀椽而相追。玄熊冉炎以龂龂,却负载而蹲跠。齐首目以瞪眄,徒徒而狋狋,胡人遥集于上楹,俨雅跽而相对。仡欺??以雕穴,?2顤顟而睽睢。状若悲愁于危处,憯颦蹙而含悴。神仙岳岳于栋间。玉女窥窗而下视。忽瞟眇以响像,若鬼神之仿佛。图画天地,品类群生。杂物奇怪,山神海灵。写载其状,托之丹青。千变万化,事各缪形。随色象类,曲得其情。上纪开辟,遂古之初。五龙比翼,人皇九头。伏羲鳞身,女娲蛇躯。鸿荒朴略,厥状睢盱。焕炳可观,黄帝唐虞。轩冕以庸,衣裳有殊。下及三后,淫妃乱主。忠臣孝子,烈士贞女。贤愚成败,靡不载叙。恶以诫世,善以示后。于是乎连阁承宫,驰道周环。阳榭外望,高楼飞观。长途升降,轩槛曼延。渐台临池,层曲九成。屹然特立,的尔殊形。高径华盖,仰看天庭。飞陛揭孽,缘云上征。中坐垂景,頫视流星。千门相似,万户如一。岩突洞出,逶迤诘屈。周行数里,仰不见日。何宏丽之靡靡,咨用力之妙勤。非夫通神之俊才,谁能克成乎此勋,据坤灵之宝势,子苍昊天纯殷。包阴阳之变化,含元气之烟煴。玄醴腾涌于阴沟,甘露被宇而下臻。朱桂黝倏于南北,兰芝阿那于东西。祥风翕习以飒洒,激芳香而常芬。神灵扶其栋宇,历千载而弥坚。永安宁以祉福,长与大汉而久存。实至尊之所御,保延寿而宜子孙。苟可贵其若斯,孰亦有云而不珍!乱曰:彤彤灵宫,岿山穹崇,纷厖鸿兮,崱山力嵫厘,岑崰嶷,骈巃嵸兮。连拳偃蹇,仑菌踡产,傍欹倾兮。歇幽蔼,云覆霮?3,洞杳冥兮。葱翠紫蔚,田碨瑰玮,含光晷兮。穷奇极妙,栋宇已来,未之有兮。神之营之,瑞我汉室,永不朽兮。
"浦月窥檐,松泉漱枕,屏里吴山何处。暗粉疏红,依旧为谁匀注。都负了、燕约莺期,更闲却、柳烟花雨。纵十分、春到邮亭,赋怀应是断肠句。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
"喀喇乌苏者,唐言黑水同。去年我军薄𤞑穴,强弩之末难称雄。
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 颜嗣徽

今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"护霜云澹兰皋暮,行人怕临昏晚。皓月明楼,梧桐雨叶,一片离愁难翦。殊乡异景,奈频易寒暄,屡更茵簟。案牍纷纭,夜深犹看两三卷。
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
若要居二宅,先须入礼门。
暗销魂。半窗蕉雨黄昏。早又画角吹残,三弄落谯门。欲向桂丛轻诉,怕桂花馨薄,不解留人。更素娥暝泣,鲛丝玉箸,难剪愁根。檐花滴碎,离情似梦,捣梦如尘。小阁笼寒,空伫想、夕篝熏罢,香篆秋痕。琼箫恨远,问甚时、重见真真。待后夜,定怀中掌上盈盈,唤起同款芳尊。
金莲早自些娘大,着意收拾越逞过。如今相识眼皮儿薄,休显豁,越遮护着越情多。
此翁胸次足江山,万象难逃笔端妙。君看壁间耐冻枝,烟雨楂芽出谈笑。想当却立盘礴时,醉魂但觉千岩晓。恨翁树间不画我,拥衲扶筇送飞鸟。并作玄沙息影图,禅斋长伴炉烟袅。王郎自是玉堂人,风流合受莺花绕。何为爱此枯瘦蘖,嗜好果超凡子料。为君援笔赋新诗,诗成一笑尘寰小。


陪裴使君登岳阳楼 / 王敖道

怅韶华流转,无计留连。行乐地,一凄然。笙歌寒食后,桃李恶风前。连环玉,回文锦,两缠绵。芳尘未远,幽意谁传。千古恨,再生缘。闲衾香易冷,孤枕梦难圆。西窗雨,南楼月,夜如年。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
危亭恨极,落尽寒香,怕道断肠句。有多少、行星翠点,春浅寒深,孕粉藏香,蝶清蜂瘦。因孤彩笔芳笺,拟待倩取游丝,紧却离绪。旋□□、写入呜弦柱。曲高调古。更人何在,谁比和、此幽素。"
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
嚣境何如静境栖,长吟人坐小窗西。地偏时有闲车马,客至犹能具黍鸡。四面松疏蟾送影,半沟水浅燕衔泥。谁知领取幽居趣,合计诗坛细品题。
"秾李素华曾缟昼。当年独冠君芳秀。今日再来眉暗斗。谁人后。追思恰似章台柳。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。


浪淘沙·其八 / 刘芳节

露湿玉阑闲倚。人静自生凉意。泛碧沈朱供晚醉。月斜才去睡。"
谢女与檀郎,清才对、真态俱雅。凤枕乐春宵,绛帷度秋夜。便同云黯淡,冰霰纵横,也并眠鸳衾下。假使过炎暑,共将罗扇把。"
"醉竿直。一叶扁舟漾碧。澄江上、几度啸日迎风,怡怡钓秋色。渔乡共水国。都属沧浪傲客。烟波外,风笠雨蓑,才掷丝纶便千尺。
雷轰万鼓勒潮回,无复亭前雪作堆。应为尚书悭且涩,盲风怪雨一时来。
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
第一折(净旦一折)(驾上开住)(太子奏住)(旦谮奏了)(贬太子了)(贬正宫夫人入冷宫住)(正末扮介子推披秉上开)自家介子推,晋朝职当谏议。晋献公为君,朝冶里信皇妃骊姬,国舅吕用公所谮,贬东君太子申生、重耳于霍地为民,更将正宫皇后齐姜下入冷宫。信骊姬与他两个太子,大者奚齐,次子卓子。大者为云,次者爱月,奏官里盖千尺云月台,台上太极宫女二十间,动天下民夫,几日成功。朝中宰辅,缄口无言,没一个敢谏。官里,似此这般,怎生奈何呵。【仙吕)【点绛唇】我想今日人才,各居朝代,为臣宰。怕不都立在舜殿尧阶,一个个将古圣风俗坏。【混江龙】当日个高辛氏举八元八恺,慎微五典五惇哉。今日父子无义慈情分,兄弟丧恭友心怀。则为五教不明生仇恨,致令得四时失序降民灾。今日父子无高低悦顺,兄弟无上下和谐。臣宰与君王主事,君王信骊后支划。大太子申生软弱,小太子重耳囊揣。毒性子奚齐如蛇蝎,狠心肠卓子似狼豺。爱的是为云长子,宠的是爱月婴孩。却正是农忙耕种,百忙里官急科差。割舍了我当忠谏,取奏天裁。我这里整朝章秉象简端居于相位中,我与你出班部上瑶阶,赴丹墀直望着君王拜。皆因朝中肱股良哉,托赖着君胜唐尧,元首明哉。(做起,末礼了)(驾云了)(云)臣该万死,冒奏天颜:臣见贬正宫皇后、东宫太子、西府储君,不知有何罪犯?(驾云了)(正末云)陛下信谗臣之奏,待盖云月台,不可兴工。(净旦云了)(驾云了)(正末云)娘娘言者错矣。(唱)【油葫芦】二太子要寻上天梯将云月摘,上青霄可无大才。娘娘啊,便怎能够挽蟾宫攀折得桂枝来?(带云)晋朝宫室盖不得。(驾云了)(正末云)陛下,不可。(唱)枉了乘船用车把砖石载,枉厂梁山选木将园林采。石包成千尺台,砖砌就五丈阶。为甚咱晋朝中宫殿难修盖?子那深山里摧残栋梁材。【天下乐】今日待动土兴工七十利开,但用的民夫,将百姓差,题起来痛伤情老臣心内骇。不争宫殿上太极宫,不争台修成云月台,臣则怕引得祸从天上来。(驾云了)(正末云)臣敢说么?(驾云了)(正末云)当日纣王无道,因宠妲己,盖摘星楼、不明殿、长夜宫,敲阳人胫月是验髓,剖妇人腹气验胎,如此不仁。有谏臣三人:微子、箕子、比干。此三人者,乃是纣之庶民。为谏不从。微子去之,箕子为奴,比干谏而死。自古至今,百姓、诸侯、史官皆毁纣王无道。(驾云了)(正末唱)【那咤令】百姓海怒嫉能妒色,损臣僚重宰;力假三市诸侯恨荒淫好色,布八方四海;史官每骂轻贤重色,传千年万载。那其间正值着讥岁时,凶年代,普天下并役个差。【鹊踏枝】比及垒起基阶,立起梁材,百姓每冻饿死的尸骸,成山握盖。那座摘早楼兴工了数载,不曾动分毫府库资财。(驾云了)(正末唱)【寄生草】百姓每如何敢卖,官司也不敢买。(驾云了)(正末唱)拣人家高梁大厦浑成坏,问甚末圣坛佛堂从头儿拆,将他那皇宫内苑从新盖。告大王,恁时节龙楼凤阁已成功,待怎么到如今雕栏玉砌今何在?(驾云了)(正未唱)【六幺序】每日将生灵害,每日把筵宴开。微子、箕子、比干这三人谏在金阶。谏不从也,微子便走去西伯,箕子在宫苑尘埃,把那比干腹教刀刃分开。碜可可活把心肝摘,血濯濯的苦痛伤怀,验三毛七孔真如在。妲己早欢娱满面,纣王早喜笑盈腮。(驾云了)(正末唱)【幺篇】为那娇态,有些颜色,选入宫来。把那虿盆深埋,铜柱牢栽,酒池镌开,肉林安排,损害人材,食啖婴孩,引的四海兵来,戈戟无该。想着纣王兴衰,我王裁划,则为摘星楼把山河败坏。(带云)陛下,(唱)修甚么望月台?(驾云了)(正末唱)戊午日兵来,甲子日成灾。皆因那姜太公妙策奇材,临时间血浸朝歌坏,把座摘星楼变做尘埃。武王伐纣功劳大,一来是神天保护,一来是天地裁排。(净、旦云)(驾云了)(正末谢驾云)万岁,万岁。(出朝科)(云)圣人道:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。今日退朝,是吾全身之乐哉!【尾】跳出那兴废利名场,做一个用舍行藏客。孔子道:危行言逊免害,不得中行而与之,必也狂狷进退乎哉!(净旦云了)(正末唱)见如今您晋朝中祸已成胎,少不得惹起场干戈横祸灾。(云了)(正末唱)我想这于尺月台,恁时节撇在九霄云外。(净云了)(正末唱)我道来,去了这晋朝臣,您可索提备着楚兵来。(下)第二折(驾一行下了)(净、旦说计了)(驾上云)(奏住)(驾云了)(申生、重耳哭住)(驾一行上)(旦与申生祭食,药死神獒了)(重耳走下)(回奏了)(驾云了)(正末扮阉官托砌末上,云)自家六宫大使王安,奉官里圣旨、皇后懿旨,赍三般朝典。将东宫太子赐死。想人生冤枉,何处伸诉!(唱)【南吕】【一枝花】致令得申生遭罪囚,逼临得重耳私奔走。虽然是骊皇后生嫉妒,哎,你个晋大子也合问缘由。您肯分解个恩仇,赐朝典他甘心受,料东宫一命休。则是刎颈交伤身,难不了这短剑白练药酒。【梁州第七】前家儿功番成罪累,后尧婆恩变为仇。从古至今,前家后继从来有,似这骊后一计,国舅铺谋,暗存着燕侣莺俦,可持请佃他凤阁龙楼。送的个前家儿惹罪遭殃,搬得个亲夫主出乖弄丑,都是后尧婆私事公仇。国舅、太后,君王行两三遍题名儿奏,着自家自等候。交武士金瓜列在我这脑背后,我如何不敢承头?(天臣云了)(听了)(太子云了)(正末唱)【牧羊关】将太子待放来如何放?教太子待走来如何走?臣若坏了太子呵,教这泼宫奴万载名留。若不教太子短剑下身亡,微臣便索金瓜下命休。太子今日青天上遭罪死,若黄泉下不可结冤仇。(太子云了)(正末唱)那壁是圣旨难推怨,微臣这壁官差不自由。(正末做待着寻思了,云)自至宫中,谁会害人性命?(唱)【四块玉】我从来是个奉善人,那里有杀人的手?竹节也似圣旨催怎敢迟留!至如东宫合死呵,也不合教这明晃晃短剑下亡。(觑砌末,云)若要个完全的尸首,(唱)则合教这长挽挽白练休,(觑砌末,云)太子呵。(唱)你能可眼睁睁服药酒?(使臣上,云)(正末云)臣不知太子有何罪犯,官里与皇后有这般冤恨。(太子说关子了)(正末听住)(唱)【骂玉郎】听太子从头儿说开无虚谬,元来是争社稷结冤仇。则是这三人定的计策,臣也都参透。是君王传的圣旨,骊后定的见识,是贼子施的机彀。(净云了)(正末慌听了)(唱)【感皇恩】呀,唬的我魂魄悠悠,不提防有人随后。嗨,太子命难逃,微臣也身难躲,那贼汉怒难收。(太子云了)(正末唱)都是贼子奏,奏得您继母焦,焦得您父王愁。(太子云了)(正末唱)【采茶歌】你道他下场头,怎干休?太子呵,则除你一心分破帝王忧。古往今来虽是有,冤冤相报何时休!(使臣上,云)天臣言者差矣。(正末唱)【牧羊关】他父亲牵肠肚,咱两个可费口?他子父母更歹杀呵痛关着骨肉,待将他摘胆剜心,怎做的不伤怀袖?触突着皇后合依平论,冒突着天子何问缘由。伤毒着宫婢非为罪。药杀神獒直甚狗!【尾】你今日道屠杀他这太子不怕难合,(带云)上天生我,上天死我,君王何不可。(唱)我怕甚伏侍君正不到头。哎,众公卿,众宰侯,别人有家私不能勾,有妻男不能守,有功名不能就。宰辅臣僚冒支请受,臣道君昏怎生不奏?骊后心毒,献公出丑。杀的是玉叶金枝,有好榆柳,将凤子龙孙,不如猪狗。你等苍生,真乃禽兽。我已过三十不为夭寿,为主忠心,死而甘受。我博一个万载青名,煞强如教万民咒。(带云)我如今弃了身,弃了命,便死身亡。(唱)问甚您钢刀下烂朽!(带云)割舍了讹言课语,抗敕违宣,(唱)怕甚末金瓜下碎首!(带云)既为臣子,怎敢将主所杀。我将这行仁慈、有道理、忒忠孝的申生,我委实下不得手!(外云住)(申生自刎了)(驾一行上)(净奏住)(下)第三折(末素扮引外背剑上,开)自当日出朝,载老母归于庄宅上,半载之间,倒大来悠哉!(唱)【中吕】【粉蝶儿】活计生涯,遣仆男一梨两耙,落得个任逍遥散诞行达。背一张琴,携一壶酒,访友在山间林下。今日还家,想着我出朝进那场惊怕。(正末云)孔子云:邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也.其愚不可及也。信有之也。(唱)【醉春风】我如今耳净胜如聋,眼明浑似瞎。我便有那论邦辩国的巧舌头,则不如妆做个哑、哑、哑、哑。将书剑收拾,素琴抬起,剑匣高挂。(见卜儿了)(介林拜了)(正末云)介林于府学中攻书,已经半年之间,不知你做甚功课哩?(介林云了)(正末云)孩儿,你习文武科,也学得是也。我想来,则不如不会倒好。(介林云了)(正末云)听我说。(唱)【喜春来】你今日修文治国平天下,你如今待演武安邦定杀伐。儿呵,你如今修文演武未通达。(带云)罢,罢,至如你便不成呵,(唱)似我也退朝,准肯将你货与帝王家?(介林云了)(正末云)孩儿,你说的言语有擎王保驾之意,安邦定国之心。岂不知孔子击磬于卫,有荷蒉者曰:"有心哉,击磬乎!"子贡曰:"有美玉于厮,韫椟而藏诸,求善价而沽诸?"子曰:"沽之哉,沽之哉,我待价者也。"你今未入于室,焉知就里?权然后知轻重,度然后知长短。我受过的辛苦缘何不知!便凭才艺,夺国家大柄贵者,只除是出朝将入朝相矣。(介林云了)(正末唱)【普天乐】出为将便是镇华夷,入为相居官朝鸾驾。镇华夷呵,便似挟太山以超北海;朝鸾驾呵,便索待漏院久立东华。假若封加你官位高,至如升迁得你功劳大,刬地招罪招殃添惊怕。儿呵,则不如无是无非且做庄家。(外云了)(正末唱)这的是送你荣华富贵,(外云了)(正末唱)兀的是还你魂的高车驷马,(外云了)(正末唱)那的是取你命的大纛高牙。(重耳上,叫了)(正末做惊问了,唱)【迎仙客】他道认得咱,不知是准那?(做见科了)(唱)臣道是淮家个客人,元来却足殿下。(重耳做见科)(正末唱)小太子若是但躬身,微臣便该万剐。(重耳做起了)(正末云)东宫安在。(重耳云了)(正末打悲了,唱)东宫元来自刎升遐,晋天子呵,全不怕万载人民骂。(净上)(惊住)(净背云,下)(听问)(做见下儿、旦、太子)(介林云)太子事泄,非干微臣之过,皆因吕用公奉官里圣旨所逼。国舅仗着宝剑道:你家中有小太子重耳,好生将得项上头来便休,若不将出头来,教您全家儿赐死。老汉以此说太子在于宅内。太子勿虑,臣替太子死去。母亲,将您孩儿项上首级腐烂,交与国舅,言称是太子之首。我虽然尽其忠不能尽其孝,争奈有七十岁老母,如百年之后,无临丧祭之子。休、休、休,既为忠臣,何思孝以哉!(歌曰)别恨山妻泪满腮,含悲老母痛伤怀。忠心替代储君死,孺子疾忙取剑来。(介林自刎了)(正末做慌放)(唱)【上小楼】我则见扯剑出匣,他便揪住头发,吃察刀过处头落地。苦痛天那!(带云)你好是下得呵,儿呵,(唱)好儿今日个不寻思,就、就死擎王保,(太子云)(正末唱)显得臣也,忠心扶你晋朝天下。【幺篇】你没儿待怎生,我绝嗣待怎么?孩儿今日救了储君,替了亲爷,他须是为国于家。(旦哭,做住)(正末唱)不争你举哀声,敢把咱全家诛杀。君上,小可题起那骊姬,怕那不怕?(怕做了)(净云了,下)(太子做望云了)(扮风雪上)(太子云了)(悲住)(正末唱)【醉高歌】行路途劫劫巴巴,耽凄楚消消洒洒。头直上风雪纷纷下咱两个冻不煞多应饿杀。【红绣鞋】受了他五七日心惊胆怕,不似这两三程行得人力尽身乏,(太子云了)(正末唱)望见兀那野烟起处有人家。(带云)太子共我绝粮三日,我每日割着身上肉,推做山林内拾得野物肉,与太子充饥,他有一日为君呵,(唱)至如他心亏负我,我须是割股劝着他。(太子云了)(到山中了)(正末唱)深山里绝饿杀。(眼花意了)(太子背靠坐定)(太子烧肉与末吃)【快活三】想我着适才来涧底一下,割得来与他家。烧得来半熟,慌用手来拿,早是我涩奈无收煞。(太子云了)(正末唱)【朝天子】百忙里让咱,勐然的见他,不由我吃忒忒心头怕。(太子云了)(正末唱)太子问臣声唤做其那,有几处热疖坏疮发。(太子云了)(正末唱)微臣里忍痛难禁,声疼不罢,(太子云了)(正末唱)太子呵,臣这疼痛如刀扎。(太子云了)(正末唱)你又待损剐、损剐些肉咱。(太子云了)(正末唱)你直待咽咬煞微臣罢。(楚使上,云住)(打认住)(太子云)(关子了)(正末云)既然楚大夫肯将太子去楚,老夫家中有老母无人侍养,老夫还家,等太子雪冤时分,臣迎太子来。(打悲了)(正末唱)【耍孩儿】哭啼啼诉不尽别离话,(太子云了)(正末唱)你与我疾忙上马。你一程程乘骑去他邦,我则索慢慢的步石自还家。他那里伤心去路何时尽,我这里含恨归程知他几日是家。(太子云了)(正末唱)赤紧的您父子无投机活,可知道风云气少,那里问儿女情多!【三煞】今世里父贤子不孝,子孝父不达。这的是父不父、子不子,伤厂风化。我如今有儿无儿皆如此,(太子云了)(正末唱)你今日有爷无爷争甚那!谢楚大夫相提拔,太子为晋唐枝叶,皆是你齐楚根芽。【二煞】太子呵,想必那春申君抬举你,(太子云了)(正末唱)你见那孟尝君随顺他。若是君权向那客舍里权安插,俺便似山川困虎生刚巨,(太子云)(正末唱)你便似浅水蛟龙奋爪牙。(太子云了)(正末唱)怎肯教骊姬贼子请了天下。太子呵,直等的先皇晏驾,那其间便起征伐。【煞尾】太子呵,你若是报不得母、雪不得兄,你便空破了国。我若是借不得母、埋不得儿,我便是白丧了家。你若是雪不得冤、报不得恨,则恁地空干罢!太子呵,你便是治不得国,我便是齐不得家,吡,枉教人唾骂杀。(一行下)楔子(净、旦开了)(驾上,开了)(叔向奏了)(卜儿开了)(末上见卜,云)您孩儿去晋城,如得重耳为君,号文公即位,将群臣都封赠了,惟忘了您儿。儿作了一篇《龙蛇歌》悬于晋朝宫门,晋文公若见,必宣您儿来。(卜儿云)(正末不省了,云)上问母亲,怎生是一世之荣不知万载之名?(卜儿云了)(正末做省得了,云)母亲言者善也,家中无妨碍。(唱)【仙吕】【赏花时】母亲道奉帝临朝一世荣,背母归山博个万代名。家中万事无牵挂,则今日便登程。(卜儿云了)(正末唱)遥望着翠巍巍绵山峻岭,(卜儿云)(正末唱)您孩儿鸦背着母亲行。第四折(驾上,开)(驾提烧山了)(正未打扮樵夫上)(慌放)(唱)【越调】【斗鹌鹑】焰腾腾火起红霞,黑洞洞烟飞墨云,闹垓垓火块纵横,急穰穰烟煤乱滚,悄蹙蹙火巷外潜藏,古爽爽烟峡内侧隐。我则见烦烦的烟气熏,纷纷的火焰喷。急煎煎地火燎心焦,密匝匝烟屯峪门。【紫花儿序】红红的星飞迸散,腾腾的焰接林梢,烘烘的火闭了山门。烟惊了七魄,火唬了三魂。不付能这性命得安存,多谢了烟火神灵搭救了人。惭愧呵,险些儿有家难奔,尽都是火岭烟岚,望不见水馆山村。(驾云了)(正末云)有个老宰相共个老婆婆火烧了也。(正末唱)那个老宰相不肯躲那火,抱着黄芦树,现今烧死了也。(驾云了)【小桃红】小人向虎狼丛里过了三旬,每日负力担柴薪,教俺稚子山妻得安遁。(驾云了)(正末唱)我不知你笑那深山里玉堂臣,他向那浓烟烈焰里成灰烬。(驾云了)(正末唱)为甚俺这樵夫得脱身无事?他皇天有信,从来不负俺这苦辛人。(云)那个老官人和我每日攀话。(驾云了)(正末唱)【金蕉叶】小人怕不待信着门倾心告君,则恐怕触突着当今至尊;(驾云了)(正末云)小人虽是个庄家汉,也省的些个小勾当。(唱)止不过玉帛玄纁奉品,不似你晋国里招贤废人。(驾云了)(正末唱)【调笑令】柴林下那个宰臣,教火烧了身,兀的不辛苦杀凌烟阁上人。(驾云了)(正末唱)我道来呵,道他亲孩儿替死向钢刀下刎,他血沥割股焚身。封官时宰相每若议论,则封个完体将军。(驾云了)(正末唱)【寨儿令】道他曾巴巴劫劫背着主公,破破碌碌践红尘。行到半路里绝粮也,剐割湿肉烹。道大王当日从臣,道大土今日为君。每日重裀而卧,列鼎而食,那其间路上有饥人。(驾云了)(正末唱)您向当心里放水瓮防身,您却四面火把烧焚。一头于水、于水浪滚,一头放火、把火光焚,(带云)做皇帝一头放水,一头放火,(唱)那的是您天子重贤臣!【鬼三台】飕飕的的狂风彻,将密匝匝山围尽,勐一阵煤扑人生烟呛人。风卷泄荡起灰尘,火焰红如绛云。沤沤烟熏的两轮日月昏,刮刮的火炼的一合天地分。补氤氲兔走被烟迷,忒楞楞扑飞禽被那火淋。(驾云了)(正末唱)【秃厮儿】您这火林外前后有军,深山里进退无门。他道是向火坑中自丧身,更休想卧高冢麒麟。(驾云了)(正末唱)【圣药王】那老儿过六旬,近七旬,他道是老而不死是何人。你道他性子狠,意气嗔,见如今抱黄芦肢体做灰尘,可知、可知有甚吃火不烧身!【收尾】不争你个晋文公烈火把功臣尽,枉惹得万万载朝廷议论。常想赵盾捧车轮,也不似你个当今帝王狠。(驾云了)(祭出)(散场)
"五洞深沈,九峰回抱,望中云汉相侵。暮春天气,宫殿翠烟深。一片山光澹净,溪月上、碧水浮金。琼楼杪,仙人度曲,空外响虚音。
一片香云湿不飞,翠光浮动影娥池。盈盈蝉翅含风冷,剪剪鸦翎带雨垂。泉沫乱跳珠错落,指尖微露玉参差。妆成倦把阑干倚,滑堕金钗不自知。