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鹧鸪天·却月凌风度雪清

先秦 / 溥洽

周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。


鹧鸪天·却月凌风度雪清拼音解释:

zhou hui er shi li .yi pian cheng feng yi .jian shuo qiu ban ye .jing wu yun wu qi .
.huang chen chu qi ci liu lian .huo nou dao geng liu qi nian .yu ye lao nong shang shui han .
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .
shan gao shi yi ji .you zi diao zhu yan ..
yun si you long jun ruo mai .bian qiao chu ri zhu jin qian ..
song du feng ji ming he shu .yun mai ye ting yin gui qu .cao mei shan tian fu sui chu .
gu wang tian gao shi miao mang .zheng zhi ling yuan bu qi liang .
du ri shan kong mu .yuan xi he zi ming .nan shou gu jiao yi .han di yi sheng sheng ..
.fen cao de luo chuan .dang yi geng zhao ran .zai sheng zeng pi chi .zhong tai ken bi quan .
sheng shi liang ban jun zong de .lao lai yi fu dai yong jia ..
shu nian wu gu bu tong you .yun qian chu si heng yu ting .liu song xiang xin ru jiu lou .
shou qi xiang yun meng .ba ming yi tian tai .tong yi qian nian la .shi chu bai ge hui ..
.heng tang ri dan qiu yun ge .lang zhi qing si luo mi mi .hong xiao pie shui dang zhou ren .
.fu de chang yang bu zhi qian .que lai jing kou kan ying qian .ye zhi jiang guan qing cai zi .
qi qing jin shi jie tian di .shi zai shi jian ren bu zhi .
yi ren xuan tian rao si lin .xian mang jie shi zi you shen .
he zhu qing kan sha .he pu zhong hao jie .ru neng ying jian liang .bian zu chou ji ke .

译文及注释

译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的(de)险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后(hou)来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初(chu)年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而(er)我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊(a),价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教(jiao)训告诉国君,使国君不忘记先王的基(ji)业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱(qian)财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
人生一死全不值得重视,
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。

注释
(5)以:用。
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
⑽不述:不循义理。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
⑴庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。

赏析

  “九山郁峥嵘(rong),了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来(yuan lai)说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水(chun shui)”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净(ming jing),因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也(dan ye)是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘(bu zhan)画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

溥洽( 先秦 )

收录诗词 (3399)
简 介

溥洽 (1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

韩碑 / 磨碧春

归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"


春昼回文 / 友雨菱

共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 司寇继峰

"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"


癸巳除夕偶成 / 翼乃心

"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。


仙人篇 / 谭诗珊

莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。


登金陵凤凰台 / 顾凡雁

势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。


善哉行·其一 / 贾火

"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。


相逢行 / 板小清

雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。


柏学士茅屋 / 陈子

"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。


小重山·一闭昭阳春又春 / 公羊新源

"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"