首页 古诗词 题三义塔

题三义塔

宋代 / 纳兰性德

门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。


题三义塔拼音解释:

men duo song bai shu .qie you xiao yao pian .du wang bu ke qun .cang hai cheng sang tian ..
ce jian lv shui ting .kai men lie hua yin .qian jin san yi shi .si zuo wu fan bin .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
.qing jiang yue se bang lin qiu .bo shang ying ying wang yi zhou .
ping sheng chi qu fen .fei wei bei jiu ren .chu chu liang bu he .zhong zhen he you shen .
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
jiang hua du xiang bei ren chou .sheng ya yi zhu cang lang qu .yuan qi chu feng huan han shou .
.xian gong you ming ji .du shi wu jiang pen .da dao ben wu wo .qing chun chang yu jun .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
zhong zai shou lin lang .shi chen jin yuan lu .gao ju mo tai qing .yong jue zeng jiao ju .
sui sui nian nian feng huan yan .jiao gui rong hua shui bu xian .en qing mo bi chen huang hou .
.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .
cheng bo dan jiang xi .qing yue hao fang xian .ci ye ren gu zhao .yi you shu wei huan ..
.yong jing lin he pu .shang yin wo chang sha .hai jiao chang wu shu .xiang shan du zhong yu .

译文及注释

译文
 
  召公回(hui)答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也(ye)(ye)是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言(yan)。所以(yi)君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽(jin)规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天(tian)浩荡朝向东。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。

注释
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
星斗罗:星星一样永垂不朽。
[6]素娥:月亮。
窥(kuī):从缝隙中看。
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。

赏析

  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现(de xian)象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人(shi ren)的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚(tong chu),正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄(zhuang)《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕(ling bo)捉贴切的审美意识(yi shi):芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

纳兰性德( 宋代 )

收录诗词 (9788)
简 介

纳兰性德 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最着名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

好事近·秋晓上莲峰 / 旷敏本

进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。


九歌·山鬼 / 张柚云

遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。


时运 / 叶燮

"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 司马锡朋

"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。


新秋夜寄诸弟 / 许棠

槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"


乡人至夜话 / 吴希鄂

言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。


沁园春·孤馆灯青 / 杨后

中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
犹希心异迹,眷眷存终始。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。


富人之子 / 任翻

衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。


栖禅暮归书所见二首 / 王百朋

嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"


醉落魄·丙寅中秋 / 吴光

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
岂伊逢世运,天道亮云云。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。