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自淇涉黄河途中作十三首

南北朝 / 吴履谦

久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
yong le liu xu wei .chang ling qi xi fei .fan yu yan ji zhang .fu tu yan kong yi .
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .
zi xi wu chen lv .gao yun gong pian xin . ..yan zhen qing .
shao wei guang yi dian .luo ci mang zhe suo . ..pi ri xiu
li ju luan jie bian .zhu leng jin yan suo .qi nian ge bei rong .xing wu zu fu ru .
shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
.hua ping shen yan rui yun guang .luo qi hua fei bai yu tang .yin ke jiu qing yu wei dao .
mo long qu gui jiao .jin run zhuo guang jing .yuan jun mo chao qiao . ci wu fang shi xing . ..xuan yuan mi ming .
shi zi wen chi tang .men ren fei you ze .kan bei dong xu bao .hu bian xi fang ji . ..lu gui meng
chang wen qiu xi duo wu mei .yue zai gao tai du ping lan ..
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
zhi shi fei wu dan .gao tang nian you qin .zuo yuan qin ku zhao .lai wang da liang pin ..
wei zhi jing san sui .xian ming zai yi zhi .shang lin ru ke tuo .ruo yu yuan cha chi ..
man xiang gu wei jing ke xin .he zeng jie ru sheng ge er ..
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
xiang ta zhong zhong dian xiang shui .tong tong ri jiao shao bing jing .gu mo chen fei ye yan jing .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .

译文及注释

译文
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小(xiao)舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
乌鹊在月落将曙(shu)之际不时地飞过,初秋寒(han)蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑(xiao)为谁而发呢?
十年辛苦劳作,磨出一把利(li)剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
为何他能杀君自立,忠名更加显(xian)著光大?
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。

注释
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
12、不堪:不能胜任。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
⑷幽径:小路。
⑦梨花风,梨花为第十七番花信风。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
④博:众多,丰富。
54.实:指事情的真相。

赏析

  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带(dai)。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落(zhuo luo),所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔(wen rou)敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉(you hui)光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜(shi xian)明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

吴履谦( 南北朝 )

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简 介

吴履谦 吴履泰,字茹原,侯官人。雍正庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《少箬诗稿》。

悼亡三首 / 梁采春

"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。


愁倚阑·春犹浅 / 公西琴

雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"


点绛唇·闲倚胡床 / 申屠重光

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 狄水莲

门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。


春夜别友人二首·其二 / 沃曼云

无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"


夕阳 / 万俟东俊

青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。


飞龙篇 / 贲采雪

躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 羊舌清波

"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。


紫芝歌 / 卓香灵

争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"


行香子·秋入鸣皋 / 仵雅柏

四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"