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金字经·胡琴

金朝 / 赵玉

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
芦荻花,此花开后路无家。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"


金字经·胡琴拼音解释:

hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
pu jian he zhou di .seng xun ji jiao tai .zhong xu fu jin lv .du qu xie chen ai ..
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..

译文及注释

译文
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹(yan)恹地消瘦,不见她却(que)又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天(tian)公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
少年时鄙视功名不爱官冕车马(ma),
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉(mei)军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之(zhi)刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。

注释
⑵彩舫(fǎng):画舫,一种五彩缤纷的船。
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
(13)出沧海:出游东海。沧海,指东海。
(3)使:让。

赏析

  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命(kan ming)而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力(xiao li),也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  赏析三
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉(liang)的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即(ji)诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序(shun xu),认为《般》诗为其中一篇(yi pian)。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  该文节选自《秋水》。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

赵玉( 金朝 )

收录诗词 (1349)
简 介

赵玉 赵玉,字瑞君,号琢斋,满洲旗人。

蝶恋花·海岱楼玩月作 / 刘南翁

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
功能济命长无老,只在人心不是难。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


饮酒·七 / 保暹

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
昨朝新得蓬莱书。"
"寺隔残潮去。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


下武 / 吴敬

堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


狂夫 / 刘溥

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
先打南,后打北,留取清源作佛国。
出为儒门继孔颜。
甘泉多竹花,明年待君食。"


赠外孙 / 盛仲交

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。


祭十二郎文 / 唐季度

老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。


鹧鸪天·代人赋 / 斗娘

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 张元宗

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
障车儿郎且须缩。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"


灵隐寺月夜 / 赵珂夫

八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
风教盛,礼乐昌。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


行宫 / 吴宝书

思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
今日不能堕双血。"
(王氏答李章武白玉指环)
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。