人有负盐负薪者
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
莫怪马卿题姓字，终朝云雨化龙津。"
清词好个干人事，疑是文姬第二身。"
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印，犹胜颠蹶未抽簪。
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
人有负盐负薪者拼音解释:
bu sui yao yan kai .du mei xuan ming jie ..yong mei . jian .hai lu sui shi ..
mo guai ma qing ti xing zi .zhong chao yun yu hua long jin ..
qing ci hao ge gan ren shi .yi shi wen ji di er shen ..
niao dou ting hua lu di qin .mo xiao luan li fang jie yin .you sheng dian jue wei chou zan .
jiu pin shen bu da .duo bing yi chang wei .huan you yu zhou zai .shi shi meng li gui ..
cha gu yu fen you ban yi .lang yue qing feng nan qie yi .ci ren jue se duo shang li .
yi zhong xi gui yi ban da .bai tai shuang leng xia cheng chun ..
an ma he hua zong shi chen .ge sheng chu chu you jia ren .
pu cao bao cai lian di bai .yan zhi nong ran ban pa hong ..ti ying su hua .
.luo ri lu hua yu .xing ren gu shu cun .qing shan shi wen lu .hong ye zi zhi men .
jiu hua dao shi hun ru meng .you xiang zun qian xiao jie tian ..
译文及注释
译文
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体(ti)(ti)力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是(shi)西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真(zhen)。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时(shi)世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前(qian)豪华轩车如奔马飞龙。
九重的皇宫(gong)打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥(qiao)边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉(zui)饮返老还童的流霞。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
注释
⑻慵将照：懒得拿起镜子来照。慵：懒散。将：拿。
10.酹（lèi）：把酒浇在地上；表示祭奠。
64、冀（jì）：希望。
99大风：麻风病
2、青春：大好春光。隐指词人青春年华。
⑸知音：知己。陶潜（365—327）：即陶渊明，东晋著名诗人，淡泊句利，弃县令回乡隐居，诗酒为伴。
赏析
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠(gan chang)断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻(shui yu)思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的(zai de)冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎(ta sha)行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官(zuo guan)的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠(gan chang)断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻(shui yu)思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的(zai de)冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎(ta sha)行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
诗的开头两句：“日击收田鼓，称大有年。”写秋收日程已到，《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓，召集佃农们为他们收割，他们督催别人辛苦劳动，让人家头顶烈日，脚踩污泥，汗水滴在田地里，自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地，剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外，还不时在啧啧称道说：“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜，恬不知耻，自居田地的主人，在他们看来，连佃农们最低限度的穷苦生活，也全出于他们的恩赐。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官(zuo guan)的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
创作背景
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
郑霖( 明代 )
收录诗词 (6278) 首
简 介
郑霖 南宋开禧元年（1205）入太学，绍定二年（1229）登黄朴榜进士，授江西南安军教授。后知四川嘉定，再升总领淮西军马钱粮，转大理司直枢密院编修。此后曾改知赣州、苏州、安庆、平江等地。知安庆时兼任淮浙提刑点浙西刑狱；知平江时兼淮浙发运使。贾似道当权于朝，四处网罗人才以为己用，有意拉拢郑霖。但郑霖深恶贾似道恃世弄权，不愿与其往来，后贾似道以"司都"、"监礼部郎官"等职授郑霖，皆拒不就职。贾怀恨在心，遂诬郑霖造登台桥一事为"积粮聚众，图谋不轨"。理宗偏听不察，竟加杀害。时年七十二岁。数年后，理宗见到郑霖遗表，幡然悔悟，昭雪其冤，追赠中奉大夫龙图阁直学士，并赐葬西岙集福寺前。
虢国夫人夜游图
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
"绣袍公子出旌旗，送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒，
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。
"泗上未休兵，壶关事可惊。流年催我老，远道念君行。
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
"枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
贝宫夫人
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
"春城回首树重重，立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭，
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
东去西来人不会，上卿踪迹本玄洲。"
蝶恋花·柳絮年年三月暮
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
"节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。
"莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
应天长·条风布暖
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
虞美人·听雨
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
寒食日重游李氏园亭有怀
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
"韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
青青泽中蒲，九夏气凄寒。翾翾翠碧羽，照影苍溪间。
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
"宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白，
时蝗适至）
摸鱼儿·更能消几番风雨
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
有果猿攀树，无斋鸽看僧。儒门自多事，来此复何能。"
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
寄王屋山人孟大融
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。