译文
梳毛伸翅,和乐欢畅;
闽中北面(mian)是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望(wang)不能分辨。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想(xiang)到你的心(xin)里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
春寒(han)料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子(zi)独倚在临江的楼窗?
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之(zhi)声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落(luo)花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
注释
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。
妾:李白妻子宗氏自称。三作相:指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰:“白始娶于许……又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之,李白先后四娶,宗氏为第四位夫人。
③勒:刻。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
生涯:人生的极限。
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
⑧魂销:极度悲伤。
茷骫(wěi):盘纡的样子。