首页 古诗词 鹦鹉曲·赤壁怀古

鹦鹉曲·赤壁怀古

元代 / 陈安

露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。


鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:

lu di zhu guang si huan pu .yu ren lue shui qing fu yi .fei cui jing fei fei bu xi .
kong ya jue fan lu .chi li mi yu zhu .miao jun ji tian men .qu shen kui di hu .
.ci ming shui bu de .ren he zhi gong nan .su ye cheng jia liao .li yan qu guo huan .
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
ci chu xiang feng qing yi zhan .shi zhi di shang you shen xian ..
wei chou xuan cao ye .cai fa kuan dong hua .shui nian jiang tan lao .zhong xiao lv meng she ..
jian chu shen wai shi .an zuo dao jia ming .geng xi xian shan jin .ting qian yao zi sheng ..
.liang tou xian xian ba zi mei .ban bai ban hei deng ying wei .
shu xuan liang ye yue .feng san bi tan yan .wei de tong yu zi .ling ge gong kou xian ..
.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
qie xin bu zi xin .yuan dao zhong nan ji .ke xin gu duo yi .ken xin fei ren yi .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
shan yue yin sheng ku .chun feng yin si chang .wu you ji chen tu .you dai xing hua xiang .

译文及注释

译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这(zhe)风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
那儿有很多东西把人伤。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达(da)我的心情,所以再作简略叙述。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰(yang)慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点(dian),即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
近来却祸(huo)事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!

注释
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
⑹夜阑,深夜。“更”读去声,夜深当去睡,今反高烧蜡烛,所以说“更”。这是因为万死一生,久别初逢,过于兴奋,不忍去睡,也不能入睡。因事太偶然,故虽在灯前,面面相对,仍疑心是在梦中。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。
⑥缀:连结。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。

赏析

  别离(bie li)愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她(shi ta)暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白(li bai)而西去,诗人作这首诗赠别。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一(he yi)下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想(zhong xiang)象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

陈安( 元代 )

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简 介

陈安 明江西新建人,字静简。正统元年进士。授大理寺右寺副,谳狱多所平反。历官陕西布政司参议,改云南,遇涝,劝土官出帑藏赈济。官至湖广左布政使。

元日·晨鸡两遍报 / 蔡汝南

方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。


赵威后问齐使 / 邓恩锡

乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。


琴歌 / 袁大敬

"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。


醉翁亭记 / 潘鼎圭

主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 黄岩孙

年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。


沁园春·孤鹤归飞 / 颜光敏

六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。


采桑子·恨君不似江楼月 / 朱鹤龄

条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。


闾门即事 / 王毓德

衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 赵郡守

"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"


咏红梅花得“红”字 / 赵一德

从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"