首页 古诗词 水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

五代 / 李廌

身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:

shen wai fu ming zong shi xian .zhu jing you shi feng wei sao .chai men wu shi ri chang guan .
mai lai xin ma yi zeng qi .bu ying sui fen kong ying dian .zhong ni qiu ren yu li bei .
shi ye jun cheng su .ku yin shen wei xian .na kan xi guo bie .xue lu wen qing shan .
bai nian ji ao liao rong xi .he bi gao che si ma tong ..
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .
shan seng jian wo yi shang zhai .zhi dao xin cong zhan di lai ..
.xian weng yi de dao .hun ji xun yan quan .ji fu bing xue ying .yi fu yun xia xian .
chou chang bai tou wei si lao .yuan sui chen tu qu yi chuan ..
.sao shou jing wen chu xie ge .fu yi gui qu lei xuan he .qu lao chang xiang san chun hen .
du jiang jian de xi wen zhi .chun su ying huan tai gu feng ..
qing zhong ru nei di .huang he qiong ben yuan .feng yun qin qi xiang .niao shou xiang qi fan .
jie wen shen ming mou .shang yan kui gan kun .shi qing gong fu bao .li qin di li fan .
huang huang san lv hun .you you yi qian gu .qi dong er xiong bai .huan han kai tang gu .
.hua fa san yang sheng .xiang piao wu zuo shen .su hui yun ji yuan .hong cai xiu zhang lin .

译文及注释

译文
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了(liao)。江畔的梅树横斜,小小的花枝(zhi)开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影(ying),有一种温暖明快之感。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这(zhe)真是和我所听到(dao)的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经(jing)历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回(hui)归故乡了,户口才日(ri)益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
耜的尖刃多锋利,
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。

注释
⑾式:语助词。燕:同“宴”。敖:同“遨”,嬉游。
[30]疆埸(yì易),边境。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
音尘:音信,消息。
12.端:真。

赏析

  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友(peng you)。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车(la che)的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻(er yu)。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照(shi zhao)饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  诗中的“托”
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞(shi xiu)于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之(wang zhi)后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

李廌( 五代 )

收录诗词 (9448)
简 介

李廌 李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

重送裴郎中贬吉州 / 张简志民

"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。


忆江南·春去也 / 左丘怀蕾

泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。


和答元明黔南赠别 / 壤驷涵蕾

帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 代友柳

"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。


念奴娇·井冈山 / 所晔薇

月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。


秋宿湘江遇雨 / 钟离阉茂

自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"


得献吉江西书 / 首迎曼

"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。


南安军 / 宇文文龙

从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。


缭绫 / 东郭广利

"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"


王充道送水仙花五十支 / 东郭雨灵

"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"