午日处州禁竞渡
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外，刹对金螭落照中。
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
半夜空庭明月色。
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
午日处州禁竞渡拼音解释:
ke lian yu mao hua qian si .wei you jun en bai yan cha .
xi lin nian shao wen dong lin .liu an hua di ji chu xin .
you shi rao shu shan que fei .tan kan bu dai hua mei liao ..
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
ye yan xiao chu man lin feng .ta fen zhu yan yu xia wai .sha dui jin chi luo zhao zhong .
.nian nian ming yue zong xiang si .da di ren qing zi bu tong .
yu qi chao mang yi .lei sheng ye ju wen .he kan qiu cao se .dao chu zhong li qun ..
bao shu chuang he zao .zhi qiu dian zui xian .wei feng shen shu li .xie ri xiao lou qian .
nian lai ruo you cheng cha ke .wei diao bo ling shi chu chen ..
ban ye kong ting ming yue se .
wu wo na zhi nong tiao xi .cheng ying ying yi pi chi .tuo you yan xi chang man hui hu .
译文及注释
译文
从(cong)前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时(shi)候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断(duan)魂。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
洗菜也共用一个水池。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相(xiang)依。
春(chun)色(se)将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
注释
(37)庶：希望。
⒅临感：临别感伤。
断：订约。
（1）《文王》佚名 古诗：姬姓，名昌，周王朝的缔造者。
24、《两都》：指《两都赋》，分《西都赋》、《东都赋》。
（61）绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
（7）疾恶如仇：痛恨
51.洿（wū）：深，一说挖掘。
3.傲然：神气的样子
赏析
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵(qing yun)。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五(si wu)通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
西塞(xi sai)山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益(xia yi)州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
三百篇的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的(shi de)《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵(qing yun)。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五(si wu)通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
西塞(xi sai)山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益(xia yi)州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
第二个方面，是中间四句，将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
三百篇的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的(shi de)《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
雷思霈( 元代 )
收录诗词 (6742) 首
简 介
雷思霈 雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年后又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相唿应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。着有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。
野色
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
侯临我兮恩如光，照导兮天覆。惠流吾兮乐且康，
"主人晚入皇城宿，问客裴回何所须。
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
"锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴，
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
不看人面免低眉。居士室间眠得所，少年场上饮非宜。
满江红·翠幕深庭
丹砂有遗址，石径无留迹。南眺苍梧云，北望洞庭客。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
先忆花时节，家山听更归。爱诗看古集，忆酒典寒衣。
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
谁祭山头望夫石。"
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
颍亭留别
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
风月俄黄绶，经过半白头。重来冠盖客，非复别离愁。
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
春中田园作
山翁称绝境，海桥无所观。"
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
明月逐人来
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
谁知日月相催促，此度见君成老翁。"
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
白马篇
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
桂花风畔落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
见《云溪友议》）
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
"黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。"
百字令·半堤花雨
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿。"
"征马汉江头，逢君上蔡游。野桥经亥市，山路过申州。
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
"诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠，
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
小桃红·咏桃
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
"来从千山万山里，归向千山万山去。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
清阴须暂憩，秀色正堪思。只待挥金日，殷勤泛羽卮。"
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
口号
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
梁园应有兴，何不召邹生。"
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"