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题大庾岭北驿

金朝 / 镜明

"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


题大庾岭北驿拼音解释:

.hai tao hen man jiu zheng yi .chang yi chu cheng su cui wei .zhu li qiao ming zhi ma guo .
sao shi yue ying zhou .lv quan hua man shai .gui lai feng sheng jie .yin bu shang yao jie ..
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
yin ba shan luo xue .shuo chu bo dui long . ..meng jiao
.zhong tan mei hua luo .fei guan sai di bei .lun wen dao jie e .mo qu kui chui chi .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
.xi shuai cui han fu .zhu yu di lu fang .jiu xun ming ke zhu .li ju an xun fang . ..li yi
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
fan lan sui wu ding .wei chi qie zi zhuan .huan ru sheng ming dai .li guo yong ying xian ..
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
lv shui cheng wen liu dai yao .dong feng chu dao bu ming tiao .
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .

译文及注释

译文
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
黄叶已经(jing)衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留(liu)下的掌迹。
自怜没有什么祖传家(jia)业,总不敢嫌弃这微小的官。
人生中多少次伤怀往(wang)事,山形依然不变靠着寒流。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫(jie)四川(chuan)的老百姓的。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯(ken)为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。

注释
18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
由是:因此。
单扉:单扇门。
⑵玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
14.已:停止。
③山东烟水寨:指梁山泊。

赏析

  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红(can hong)的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫(de fu)是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严(yu yan)武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿(qi lv)草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

镜明( 金朝 )

收录诗词 (1543)
简 介

镜明 镜明,字定安,仁和人,陈氏女。孝义庵尼。

渡汉江 / 醋笑珊

啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。


减字木兰花·斜红叠翠 / 黄天逸

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
不学竖儒辈,谈经空白头。"


子产坏晋馆垣 / 栗帅红

情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 淦重光

"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。


望木瓜山 / 费莫乙丑

"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"


闾门即事 / 井锦欣

离怀与企羡,南望长咨嗟。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊


昭君怨·咏荷上雨 / 诸葛幼珊

主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"


江城子·咏史 / 单于春凤

挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊


浣溪沙·荷花 / 鲜于朋龙

鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。


采桑子·十年前是尊前客 / 亓官爱玲

"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,