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女冠子·淡花瘦玉

魏晋 / 释函是

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
步月,寻溪。 ——严维
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度


女冠子·淡花瘦玉拼音解释:

suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
bang shui ye qin tong ti bai .ding pan shan guo ban bian hong ..jian .ling ling zong ji ..
.fan hua kan qi di cheng chun .fen die qing lou shi ai yun .hua dui yu gou lian wai fa .
yi lou zhang han guo jiang feng .bei nian zi jiu jin luo zhong .tan zhuan diao dang yu zhu kong .
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
wu ren you zai chen .tong pu cheng zi kuai .yin si zheng shu shi .wei mian shi rong pei . ..han yu
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
chi lun feng luan jun .zhan wen mao ji sen .xiao yan cheng mo ni .zao ci bi xiang zhen . ..liu yu xi
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .
cong lai diao fa ning ru ci .qian li wu yan xue cao hong ..
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
bu yue .xun xi . ..yan wei
yu hua shu zhong zai .mi ye ji zhong chui . ..pei du

译文及注释

译文
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又(you)备了一只小木筏,可代替出(chu)入江河的小舟。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过(guo)的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重(zhong)重的高城。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
啊,处处都寻见
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居(ju)(ju)!
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。

注释
③鬼伯:主管死亡的神。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
2、阳城:今河南登封东南。
(10)股:大腿。
旦日:明天。这里指第二天。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。

赏析

  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情(qing)致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒(qi han)的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物(wu)。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意(ti yi)境专以雕琢字句为能事者有别。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与(qing yu)景融会一体、“妙合无垠”。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

释函是( 魏晋 )

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简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

国风·卫风·伯兮 / 许旭

尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"


咏虞美人花 / 胡处晦

传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 安昌期

多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 谭黉

"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。


大风歌 / 李治

江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"


柏学士茅屋 / 冯彬

更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 张孺子

先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。


海人谣 / 徐守信

风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。


临江仙·倦客如今老矣 / 李拱

泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。


江梅引·忆江梅 / 萧崱

峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
雨散云飞莫知处。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"